السبت، 31 أكتوبر 2020

اللَّيْلُ يَا لَيْلَى 
اللَّيْلُ يَا لَيْلَى كَم شَهِد لوعتنا 
                               وَالْهَجْرُ  مِنْك قَدْ زَادَ بلوتنا 
الْكُلّ يَهْجُو يَغَار يَثْأَرُ مِنْ قصتنا 
                                كَمَا لَو كناْ نَخْط خُطواتنا 
 أبِهَذِه الْخُطْوَة تَكُون عَثرتنا ؟!
                             فَمَا النَيْل  بِالتَّمَنِّي لَكِنَّهَا قُوَّتَنَا 
يُفْضِي القَلْب وَالرُّوح  شكوتنا
                           فَعِظُم الْخُطُوب يُقصي فرحتنا 
كُلّ الْمُنَى يَسْرِي حين تَتَمِّ جمعتنا
                        كُلّ الْحِسَانِ تَمَنَّت خَوْض طُرقاتنا 
فَقُل لِي بِرَبِّك مَا إِقترَفْت بقصتنا   
                      كُنْت الْمَرَاكِب والمجاديف ووجهتنا 
كَمَثَل الْغَيْث كُنْت أَمَل تحيي قَرْيَتنَا 
                      مازلتَ أَنْت اللَّحْن وَالْمَعْنِيّ للهجتنا 
وأسعي بِصَّفْوِ النيَّة وَتِلْك نيتنا 
                      لَعَلّ الْخُطَى مَا تُبْعِدُ بَيْنَ خطواتنا 
وألوج وألوذ بِوَجْهِك تِلْك بِنَيْتَنَا 
               كُلّ الْأَسَى مَا يَصِفُ متي الْهَجْر فجعتنا 
إذَا أَغْفَلْتِ نداءاتي بِوَصْلٍ لعودتنا 
                         لَعَلَّنَا ؤ مَا بَقِىَ مِنْ عَهْدِ نكستنا 
     فَلَا تَشُمّ بِنَا الْأَعْدَاء فَتِلْك أَصْل هُويتنا 
 30/10/2020
بقلم.  الاستاذ عماد اسماعيل
💗حلقات التراب💗
سكون يهز أروقة المكان يتهامس مع
الجنون 
بأرق الخطايا و امتزاجه بذرات التعفف
و قطرات 
الندى و حلقات التراب و ليدوي صوت
العشق
و يتهم ثرثرة الأغواء و يحرك لعنات زبد
البحر
المتهاوي الأطراف و يمتزج بسواد ليل
حالك 
السواد فلملمي زفرات انفاس اوراق العراقة
و تقلبات 
الخريف و أجعلي من العشق غطاءا يحكمه
الشتاء
و حركي أقدام الأمل مشيا على تراب،،،
الأجيال 
و اغسلي سوادها بماء الذكريات و حيث
اصوات 
تحركها رقصات الماء فوق دغدغة الحجر 
فتذوقي 
قطرات الماء على هياكل اوراق الموز
و انثري 
جدائل الأحساس بمخابئ سطور الورق 
و زوايا 
الكتب و هدهدي جنون النعاس لتضعي 
حركات 
التنمر بوسادة المنام و أزرعي افكاري بكلمات
متحرقة 
و علقيها فوق مستنقعات حروف التحرر
و قوارير
الزيزفون و قلبي برودة الاعصاب شتاءا 
و همي 
بأيقاظ مناجر الحصاد و مصادر مرمى 
النوم
ليخيم الهدوء كأنه وغز بأذناب الطريق،، 
ليدور
الألم سموما لتدفأ أنامل اليأس فأسلكي 
طرقا 
وعرة تبرر كهوفا تحسن أساءة المرور،،،
بأقصى 
الجنون و كأنها الشمس تغفو حرارة على
استار
المساء فتلوني بذخا و كأنك سيدة الأقمار
السوداء
و تثائبي نعاسا لتحركي مفاتن سريرة سماوات
الغروب
و لتدثيرها بأحلى ازارات شقوقها حروف،،
تكون 
منها الشفق الأحمر فتجردي ألتماسا و،،،،،
اصنعي 
من جنون الرمل الناعم لوحة لأحلى الأمسيات
و بللها 
قدر مكنونه الحيرة و سيقان للجلوس،،،، 
لتضغط
على امواج التحكم بحرية أقدامي كأنها
اساليب
الرعونة و الوداع فتسلقي سطوح الخيال
و حركي 
الروح بالأنتعاش و انغمسي بأهوال الطببعة 
و انتشي
بأحلى اللحظات و حددي معالم صورك،،،، 
و علقيها 
بأستار خيالي و أطواق اشتياقي المبعثرة
الأفكار الهرمة
💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗
الأديب الدكتور الشاعر كريم حسين الشمري
💚أشراقة الصمت💚
برذاذ النبض يشرق الصمت محركا
جنون
الصدى كحزمة من الشهب المتزنة 
تتجحفل 
اشراقا كاشلائي الممزقة و خيوط 
للعدم
تصاهر انتباه البقاء و لتحلق كموروث
للعنات 
مستديرة الأبعاد مفقودة الأغوار،،،، 
اكوانها 
لا ترى ألا بأعين الغد و لتداعبها،،،،،
اشباه 
تسمرها هياكل الوجع و عظمة الأسلاف
فأحترقي
كأجساد تعمرها خصلات تعفرها،، 
ايقاعات
العظمة و سرابيل الغياب فتفقدي 
أرحام 
الخطأ و خففي شرور حروق الأزل
المتسامي
و قضمي اشواك التملق و علقيها،، 
بياضا
كلوحات على جدران الجنون و،،،، 
عظمتها 
احلام للحيارى و لتسبح الاضواء،،،
متكسرة
بصفاء مياه الأنهار فيدق جرس،،،،،
الذكريات
لهوا يصد رياح الغربة و غدر الأحراش
و ليحث
سوابق الحيرة و يعد موجات تستهلك
زفير
انفاس التموج و تهادر اسباب المعاني
و تحرك
الأسباب استحضارا لهواجس الأستحالة
و تشرقها
بهلام اشبه بقبور يستدل بها على نجوم
اليأس
و لكي تعانق شواهد اعتلال قبلات،،، 
المساء
لتعرق جباه الود و تمتزج بتراب احكمته
احلام
عقلي حتى يحدق اقترابا بمفردات 
الكلمات
و مدارات تحرقها أنساب حجارات 
الأرواح
ولتدس سموم القبور بجذور أقنعة 
الأحتضار
و حضنك الممسوك بالدفء يفارق 
البرودة
و كأنها شديد الأرتجاف و لترتعش
مروءتي 
عظاما تنطق ألغاز محيرة و لتحط 
اسباب
كسحابة حبلى لا تدرك هلاك المكان
و تسربل
أجنحتها الرقيقة بآفاق الوجود و 
لتنزف
شرودا كالطوفان يخصبها خيالا،،، 
جامح
يطير بأسباب الموت دون الحياة و
للرؤية
العمياء اوتار موسيقى و صخب،، 
و 
انفاس لتتسامى الأسرار و تختم 
سرائري
فأنصعقت حروفي و اخفت كهوف
اسراب
الطيور و اساطيرها ثمرات الاستحالة
و دماء
الوقت لتزداد ضغطات الألم و ايماءات
تلهب
العقول و تحرك الجنون 💚💚💚💚💚💚
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
الأديب الدكتور الشاعر كريم حسين الشمري
الايام تدور
الايام تدور
ذات صباح 
عند ديار الغربة
رف رفيف 
بلسم روحه 
 عليه تجاليب  الغربة 
نظر طويلا 
تنهد قلبي 
اه يامسكين 
هذارجل مغلوب مثلي 
المه الدهر 
واسكنه فوق فوهة بركان 
لا اعلم
كان الأمر رويدا 
قلت بخوف 
هذا مسكين مثلي مظلوم مثلي 
ترك البيت والاهلين 
وخاف الموت والمواتين 
 داعب روحي 
انسابت كلماته  سائغة 
قال سلام الله 
قلت سلام لأهل الله 
ردد انا يارفيقي من ارض 
أمام مظلوم 
قال انا مثلك مهموم 
مظلوم 
تناغم الارواح 
تجاذبت الاطياف 
فقال اخوك عزيز من بلاد الكاظمين 
من يومها وشج الروح
وامسى تنين العمر 
ورفيق الدرب
الايام تدور
الايام تدور
ذات صباح 
عند ديار الغربة
رف رفيف 
بلسم روحه 
 عليه تجاليب  الغربة 
نظر طويلا 
تنهد قلبي 
اه يامسكين 
هذارجل مغلوب مثلي 
المه الدهر 
واسكنه فوق فوهة بركان 
لا اعلم
كان الأمر رويدا 
قلت بخوف 
هذا مسكين مثلي مظلوم مثلي 
ترك البيت والاهلين 
وخاف الموت والمواتين 
 داعب روحي 
انسابت كلماته  سائغة 
قال سلام الله 
قلت سلام لأهل الله 
ردد انا يارفيقي من ارض 
أمام مظلوم 
قال انا مثلك مهموم 
مظلوم 
تناغم الارواح 
تجاذبت الاطياف 
فقال اخوك عزيز من بلاد الكاظمين 
من يومها وشج الروح
وامسى تنين العمر 
ورفيق الدرب
قل لي شعرا
ينثر تبراً فوق جبيني
ورداءً ف البرد يقيني
وحناناً منك يكفيني
قل لي شعرا يشفي أنيني
.....
إعزفني لحناً يتغنا
بجميل الصوت يتسنا
برحيق المسك يتمادا
يسكن دوماً في شرايني
اكتبي شعراً يشجيني
........
ازرعني ورداً ف قلبك
ظمآن من فيض حنينك
يتمايلُ دوما لرنينك
يشدو فرحاً عند لقاءك
وفي بعدك ينام حزيناً
اكتبي شعرا يحييني
.......
اكتبني رحيقا لزهور
ونداءً كصوت العصفور
وقمراً في سماك تدور
اكتبني مسكاً منثور
ف نبض وتينك ووتيني
اكتبني شعراً يحيني
💕💕 💕 عزه السيد
((( الجميلة والعجوز ))))

مداح وفي حسن الصبايا 
................يا ما قلت عنهم مواويل

صبيه غزل جمالها للعاشقين
 ...........زى  النهر مجرى سلسبيل

تطوف قلوب الشباب بدروبها
....... وترسم لهواها  زهور وأكاليل

لكن عيون الناس بمكرها
.........قالت على الصبية كلام أبابيل

يشافوا الدمع بعيونها ورحمتهم
..................منها غل كلام وأقاويل

تروح فين الصبية وتشتري
...................منين قلوب ليها تميل

تناجي ربها والليل سامر
.............سهرها يمسح للدمع أسيل

قبلت عجوز لما رأتها قالت
........تجلى م صنع للجمال كل جميل

أخذت الصبية ف حضنها وقلت 
....عاشق الجمال ما يضل عنك سبيل

روت البنية حزنها وقالت ليه 
...............الزمان غدره عليا دخيل

ما كان قلبي يوم للناس إلا
........نبع صفا وورد ع جزع خميل

ضحكت العجوز وقالت الحسن 
لو تاج الجمال أبدا ما يكون تفضيل

وحسنك بين الصبايا خل الغيرة
.................تجرح فيك كل أصيل

فيك الجمال صورة ربك وإحساسك
صوني فضله تلاقى جنه ما لها مثيل

خلي حسنك ف ذكر ربك 
تقوى القلوب  يا صبية تخلي الحسان 
حور وربك للجمال خلق ليه  التبجيل
%%%%%% يحيى نفادي سيد
مصر ف 31/10/2020
بين عينيك ربيع

إذا كان بين تشرين و تشرين
صيف وصيف
فإن ربيع عينيك الوريف
يخترق الخريف
مدنا و ريف
فيه شجيرات دفلى جذلى
و زهيرات أحلى
من الشعر الرهيف
و سنابل قمح أعلى
تؤمن للشعب
في الزمن الصعب رغيف
ها قد قدموا الساعة
و إلى قيام الساعة
 أنا بانتظارك على الرصيف
.....
بين التوقيت الصيفي و الشتوي
في عينيك ربيع طريف
فيه ورد ظريف
و نسيم خفيف
و طيف لطيف
و فراشات تلهو
و نحيلات تزهو
بالشهد الصريف
و أنهار تجري
في جبل منيف
و حوريات تمرح و تفرح
و بلابل تصدح
و ألف إلف
أليف
.....
بين عينيك ربيع لفيف
كريم شريف
عفيف

بقلمي عبد السلام حلوم
1 / 11
أنا اليمن

يامن بعرضي قد نهشت عظامي
وأنا اليمن بلد المقام السامي

ما كنتَ إلا ناقماً متوحشاً
واليوم تسمع صرختي وكلامي

أنا سيد الأوطان والرمز الذي
لاينحني لحثالة الأقزامِ

العابثين أدوسهم وأبيدهم 
حتى يعودوا صاغرين أمامي

متوسلين لنيل أرقام الولاء
مستعطفين مهابتي ونظامي

أنا وحدي المذكور في الذكر الذي
جاء بالهدى يامن جهلت مقامي

عرضي وأرضي في تواريخ الدنا
تاريخها معصوم من الآثامِ

فانظر إلى دنياك واسمع صوتها
صارخ من الأوساخ والإجرامِ

وأنينها يستنجد الأم التي
ضربت على أذانها الأسقامِ

حتى غدت صماء لاتسمع لكم
ذاك الأنين وصوتنا إلهامِ

مهما تجرعنا أذاكم إننا 
أهل التقى ومنارة الإسلامِ

كفوا أذاكم عننا يامن بكم
ضاق الفضاء وتجهمت آلامي

إني نصحت لمن لهم في ديننا
بابٌ ونصحي لا يفيد حرامي

شاعرة الوطن آمنة ناجي الموشكي
عضو الاتحاد الدولي للادباء والشعراء العرب
من اليمن 
30.       10.       2020م
بعد فترة غياب عن معشوقب الشعر أعود اليكم بقصيدة ( حياة الذل )

من ديوان ( أحلام الغروب )

حياة الذل

---------------------

و تمضى بنا الأيامُ قهـرا و إجبـــارا

تجـــافى أمـانينـا و تختـــار إِدْبـــارا

لكُلِّ جميـــلٍ فـى حيــــاة الحيـــــاري

كأنَّ كريــمَ العيْـش صــار احتكــــارا

لذى سَطْـــوةٍ و الظُّلْمُ بـات شعــــارا

وصرْنـا بلا حـقٍّ . نعيـشُ حصــــارا 

ففي دنْيتى .. الكبيرُ واجبٌ إطاعتهْ

و من دونـهِ هَـــــمٌّ تُعـــانيـه نـــــارا

يقــــولـــون إنَّ  للأكابــر أنْصـــــارا

و منْ دونهمْ أَضْحُوا حَمِيـرا وأبْقـارا

و عيْش الكبير واجبٌ يسبقُ الأوْجبْ 

ألا لا تعوقونا و كونـــوا لنـــا جـــارا

فنحن المحافظـــون دومــا على الدارِ

و نعْلـــمُ أيضــــا نفْعكمْ و الضـِّــرارا

فهلْ تملكون مـــن حياتكمـــوْ شيْئـــا

فكونـــوا كمــــا نريدُ تجْنِـوا ثمـــــارا

و إنْ عِشْتُ مِثْلَمَا يريدوا يَكنْ عــارا

و هذى حيــاتنـــا تُزيـــــدُ المَــــرَارا

فنحْنُ كأمـــواتٍ بثـــوبِ السلاطينـــا

فكـيــف نعيـشُ هكـــذا يـا شــــــرارا

فمــا قيمــةُ الحيـــاة إنْ لمْ  نعشْهـــا  

كراما عزيزى النفس دوما و أحْرارا

-----------------------------------

بقلمى  // مهندس _ محمد امام
..............وردتي...........
على شفتيك تنام عيوني
وتقام المئادب والمجالس
على شفتيك يثارجنوني
منهم نبع الشهد يرويني
منهم السهام اتت اردوني
على شفتيك يجن حنيني
واشواق تلهب وجدوتيني
علي شفتيك تلغي القوانين
على شفتيك تكن السعادة
وحضنك فراشي ووساده
شواطئ نهرك غرام مرام
لهم  اخلع  عبائه السياده
على شفتيك كنزعشقي
اقبلهم ارتشف السعاده
عنكي كيف لقلبي يتوب
وهواكي لقلبي عباده
.... ......وردتي.......... 
م /سميرالصاوى
......من تكون.......
من انت ومن تكون
أحقا أنت ضي العيون
أم انت سحر وأنا بك مفتون
أم انت دمع ترقرقت بك العيون
أيا شاغل البال والحال
هل البعد عنك محال
أم انت رحيل وترحال
أيا عشقا يغذي الروح
أيا نبضا لقلب مجروح
كيف لك ان تبتعد وتروح
ألا تعلم اني بعدك بلا روح
متيما بحبك حد الثماله
وانت تعلم ان قلبي هذا حاله
أرحم من هام بحبك واستكانه
لاتدع عقلي يراويك جنانه
كن انت المحب الفايض حنانه
لاتكن انت مصدر للخيانه
الحب عشق في ارقى مكانه
فلا تلوم الوقت او الزمانه
عشقتك وجعلتك في اعلى مكانه
ملكا لعرش قلبي وحاكم زمانه
ارجو ان لاتضيع هذة المكانه......طارق رشيد
شنطة سفر
للشاعر / عماد زايد
*****************
أنظر إليك والدموع تختنق
وفى الأعماق آهات تستلق
من عذابى دموعى تترقرق
أنهار ملئها الشوق والأرق
عذبتنى...أشعلت فيا الحريق
حيرتنى وأنا تائه كغريق
دمرتنى ...أنستنى لحظة المنطق
فلم يعد لديا منطق يليق
كسرت قيثارتى لم تعد تنطق
وعذفى صاردمعا مخنوق
شنطة سفر شبية بالحمق
إذ ذهب التواد والمنطلق
والدمع يسرى فى واد سحيق
يروى الرمال ويشتد الأرق
جئتك من زمان حنين
أزرع الدمع بقلبك والسنين
وماعرفت أن جراحك تئن
كنت بالقسوة أشبةبالسنين
لم أعرف أن للقسوة حنين
دموع شوق بأعين المحبين
أنظر إليك...ماعاد وطن
شب الحريق بقلبى وبالعين
والدمع يسرى فى واد سحيق
يروى الرمال ويشتد الأرق
أنظر إليك وأستدعى مالدينا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
مازال الشوق يلتوى بقلبينا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
مازال عطرك أعطر به عينايا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
هات مالدينا من ذكرى بقلبينا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
بكل نبضات بقلبينا عشناها
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
بورودك وعطورك وإبتسامتنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
بهمساتك...بهمساتى بكل كلامنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
بشوق الياسمين فى حياتنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
بشوق الجلنار لوذهبنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
والفل والإقحوان بعشقنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
والشمس فى المغيب لو ودعتنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
والدمع يسرى فى واد سحيق
يروى الرمال ويشتد الأرق
وأنظر إليك وقد صرنا حزانا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
ولو إمتلات الوسائد بدمعنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
إزرعى الدنيا بورود فكرنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
قصائدى وأشواق عمرنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
حكاياتى..دمعاتى..آهاتنا
زيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
لوكان زمان غير زماننا
ودعانا ..وجئنا..وعشنا حبنا
وأكثرنا من النمنمات بقصتنا
وطوينا سنين الحب بينا
وأطلت علينا ساعات الرحيل
فزيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
لوجاءتنا طيور الوراورتحضننا
ونظرت فى عينيك دموع رحيلنا
وأغرقت باأحزان أدمت عيوننا
وإكتوى القلب منها حنينا
وأطلت علينا ساعات الرحيل
فزيدى حنينى حتى لو إرتحلنا
لو غرد الوروار وأدمع مقلتينا
وشرق وغرب وأحزن مالدينا
حتى بكى العالم علينا
سيظل الحب منقوشا لدينا
تحفظة قلوبنا حتى لو أبينا
وأطلت علينا ساعات الرحيل
فزيدى حنينى حتى لو رحلنا
سيظل الحب منقوشا لدينا
تحفظة قلوبنا حتى لو أبينا
وأطلت علينا ساعات الرحيل
فزيدى حنينى حتى لورحنا
***************************
( من ديوان عماد ج1 )
( ليلة بكى فيها القمر )
للشاعر / عماد زايد
....................  رهنوا الاوطان  ............. 

لا صدق لمن هتف
ظل ينادي
انني فكر البطل
فكر السياسي
كم شعار قد محاه
ظلم بادي
فن الخداع العوبه
الكراسي
معتدي صار السلام
إذ ودادي
من جلس حق الخلاف
احتباسي
قبل الصعود استمع
حن فؤادي
بعد الصعود افتري
ماوعد ناسي
صوتنا قد انكتم
خوف نناجي
الشعوب هم ضحايا
إذ يواسي
لا صراخ لاصياح
لا مدادي
كالحجر إذ انا
صمت فقاسي
نتألم لانتكلم
إذ حدادي
لامني من المني
كم انتكاسي
البطانه حصارها
اقتيادي
فكرنا لاامتلك
إلا اقتباسي
القلم يرتعد 
حين يقاضي
الملك او امير
او رئاسي
سيدهم فقد رهن
حكم بلادي
من يصافح معتدي
حكمه اساسي
لا صدق من هتف
ظل ينادي
انني فكر البطل
فكر السياسي
كم شعار قد محاه
ظلم بادي
فن الخداع  العوبه
الكراسي

بقلم الشاعر..... سمير شراويد
قصتي بعنوان: حب مع وقف التنفيذ
تعرفت عليها صدفة شدني إليها اسلوبها الراقي وكلامها العذب لم تكن تشبه باقي النساء
في صوتها حياة
وفي وجها ابتسامة
وفي روحها سعادة
لم أعد أستطيع العيش دونها 
تفصلني عنها مسافات ومسافات ولكنها بهجة الروح والحياة.. 
صرت لا اتنفس  وجود دونها
حلمي ان تصبح زوجتي
افقت ذات يوم على غيابها فجاة ودون سابق إنذار
كان الفراغ
وكان الحزن  داخلي..
لم استطع التوقف عن البحث والسؤال
كان همي الوحيد ان أجدها
ان يطمئن قلبا لا يطلب سواها
.
احببتها بعمق الايام
وبحلاوة اللحظات
فقط
كنت احيا بها
سألت وسألت وما فقدت الامل في ان أجدها يوما
لكن هيهات لا خبر  يبرد نار السؤال والحيرة!!!
مرت الايام والأيام
وذات مساء كان الاتصال
انه صوت امراة ما تعرفت عليه بالاول .  انها هي فعلا هي المفاجأة الحلوة العودة الى الحياة
كان الحديث مطولا عن الغياب
وتعاهدنا على البقاء
وأصبح حبي لها لا يتوقف ولا يعرف حدود فقط يريد الزواج..
فجاة وجدتها ترفضني وتتهرب مني ...
لم استوعب الموقف وفتشت عن تفسير لهذا الرفض!!!
فالزواج يسعد اي امراة.؟؟ 
لكنها ما قبلت وأصرت على الهروب والابتعاد.. حاولت أن أجد تفسيرا 
لكن لا مبررا 
حزني كان شديد إثر على صحتي وجدتني غاضبا ومنفعلا الى حد الصدمة الكبيرة.. سببت لي ذبحة صدرية كادت تقتلني..
اليوم احيا على سؤال وحيد هل كانت تحبني ام انا مجرد شخص عابر بحياتها.؟؟
سوف ابحث لها عن عذرا يبرد نار شوقي وحنيني.. وسوف احيا على ذكرى حب لم ينجح في السعادة
حب لن يجمعنا لانه مستحيل لن يعرف نور اللقاء...حب من طرف واحد...
 قصتي انا اللمياء المولدي
أنا اليمن

يامن بعرضي قد نهشت عظامي
وأنا اليمن بلد المقام السامي

ما كنتَ إلا ناقماً متوحشاً
واليوم تسمع صرختي وكلامي

أنا سيد الأوطان والرمز الذي
لاينحني لحثالة الأقزامِ

العابثين أدوسهم وأبيدهم 
حتى يعودوا صاغرين أمامي

متوسلين لنيل أرقام الولاء
مستعطفين مهابتي ونظامي

أنا وحدي المذكور في الذكر الذي
جاء بالهدى يامن جهلت مقامي

عرضي وأرضي في تواريخ الدنا
تاريخها معصوم من الآثامِ

فانظر إلى دنياك واسمع صوتها
صارخ من الأوساخ والإجرامِ

وأنينها يستنجد الأم التي
ضربت على أذانها الأسقامِ

حتى غدت صماء لاتسمع لكم
ذاك الأنين وصوتنا إلهامِ

مهما تجرعنا أذاكم إننا 
أهل التقى ومنارة الإسلامِ

كفوا أذاكم عننا يامن بكم
ضاق الفضاء وتجهمت آلامي

إني نصحت لمن لهم في ديننا
بابٌ ونصحي لا يفيد حرامي

شاعرة الوطن آمنة ناجي الموشكي
عضو الاتحاد الدولي للادباء والشعراء العرب
من اليمن 
30.       10.       2020م
(قربان صفح..!)
وتعرفين أني ما عشقت ..! 
من النساء إلا إياك ..
وتعرفين أني لا أنام ..!
إلا على ترانيم همسك 
وحين غاب حرفك أمساً 
تركني حائراً ..
ألف بين دوائر الصمت 
بعدما سرق من الجفون 
لحظات النوم ..
وهمسك قبل أن يغادرني 
كان بوحه غريباً..
ولا أدري ما كان يخفي 
أحسسته متألماً ..
وكأنه يعاتب ٱنشغالي 
أو يلوم عدم ٱهتمامي 
لكنه ألم وجداني ..
وأنا ما عشقت سواك 
يا إمرأة لا ككل النساء  
وتسكن في وطن القلب
بدون هوية ..
وبلا عنوان ..
يا من تعرفين ..!
إن غاب عني همسك 
أفتقد طيفاً يؤنسني
وإن حضر حرفك 
أمطر رذاذه حنين الهوى 
إن غاب عني همسك
أصابني حنين الشوق
وجافى  الكرى جفن المقل 
وإن حضر عبير عطرك  
رقصت له مشاعر النبض 
يا ثورة عشقي أنت ..
بداخلي بركان شجون 
بالله سيدتي لا تغضبي  
أنا الليلة أدعوك نادماً 
عن سهوي إلى مؤانسة القمر 
وسأشعل على مائدة العشاء 
لك كل أصابعي شموع 
وتحت قدميك أنثر ..
قطرات دمعي ودمي 
ومن داخلي أنزع قلبي 
أقدمه بين يديك ..
قربان صفح ...! 

-----------------
سلطان القلم 
حسن رياض
_. المغرب_
لا شيء ......... يعجبني .

لا  يعجبني  قهر  الاطفال  و تشردهم
بشوارع  الطغاة  في
الضياع  بلا  تعليم و دراسة
و لا النوم  عارياَ  على  الحجارة  في
الطرقات  
من ظلم  الحاكمين  بموت
الضمائر

لا  شيء   يعجبني

لا الكلمات والحروف
ولا الرموز  والتشكيل  و لا  غضب  القلم 
و جرح  الورق

لا  شيء  يعجبني 

لا  السفر  في البحر المالح  المر  للهروب 
من  ظلم  الحرب و حقد  
البشر
و لا  مجادلة  الحمقى  و
لا كذب البشر  . ولا ثرثرتهم .بين
الأزقة على بعضهم
البعض
و لا  حكم  النساء  في المنازل
و طمس  هوية
الرجل
ولا يعجبني  الغدر  و الخزلان  من 
أحقاد البشر 

فلا شيء............ يعجبني 

لا العيش  و البقاء  مع  الحمير 
ولا  ......  صداقة خائن
و لا  يعجبني  الحكام  ولا نفاق  حكمهم
و ظلمهم للشعب
 ولا رجال السياسة  المنافقين  و لا  شيوخ الحكام
و الرؤوساء  المتطبلين  للفساد
ولا  الأشخاص المتشددين . ولا المتطرفين 
والمجرمين
والقتلة.
ولا المغتصبين للأراضي....... الغير
ولا المحتلين . ولا الظالمين 

لا شيء يعجبني 

لا قتل الناس ولا تهجير الناس
ولا سرقة حقوق الفقراء
والمساكين
لا يعجبني التغير الديمغرافي ولا هدم 
تاريخ الغير  و  لا  قهر  النساء  و
و ذلها  امام  أقدام
الرجال

لا شيء  يعجبني

لا الأعياد ولا المناسبات والإحتفلات 
بغير وقتها 
و لا يعجبني المنازل الفخمة ولا السيارات
الحديثة
ولا  خيم  العشوائيات  الناس
الفقيرة  مواجهة  ناطحات
السحاب
ولا الطائرات والقطارات . ولا الجلوس مع 
النساء في الخانات
والملاهي الليلية 
لا يعجبني  كثرة  مكياج  النساء و لا الثياب
 القصيرة على صوت  الآذان
و لا الشعر المستعار
ولا الأظافر الطويلة وعمليات
التجميل  البشعة

لا شيء ...... يعجبني 
لا  التطرف  و لا  شيوخ  الكذب
والنفاق  ولا  سقوط  الكرامة  والأخلاق
بزمن  .........  كتاب 
الله
و لا يعجبني الدجل و المال الحرام  و لا أولاد 
الحرام
ولا كلاب الشوارع من زعران
الطرق  و شربهم  للخمور و الحشيش و
معاكسة النساء  بغياب
التربية الصالحة

لا شيء  يعجبني 

لا  العيش  بالغربة و لا كل مغريات الغربة
الزائفة
ولا يعجبني شكلي عندما  أخجل من افعال
البشر  ........  أمام  المرآة
و لا شكل الأشباح التي 
تمشي و تسكن بيننا  بأخلاقها
الشيطانية
ولا يعجبني الحب من طرف
واحد
ولا اللعب بمشاعر الناس الصادقة
ولا الكذب والنفاق ولبس الأقنعة
على الوجوه  
ولا يعجبني بقاء
الشعب في البراري . في البرد
والحر والجوع  في  المخيمات  في بلاد
المسلمين

لا شيء ........ يعجبني 

لا قصيدتي ولا حزني وقهري في
الكتابة
لا ساعتي ولا علبة تبغي . ولا بيتي و
لا قدري وحياتي ولا ذكرياتي وصوري .
ولا فراق الأهل والأحبة ولا أحب
الوداع  ولا  ترك  كأس
النبيذ بزمن  الإنكسار
و الهزيمة

لا شيء ......... يعجبني 

لا التعب  و التنهد و لا الأمراض ولا شيب 
الشعر   ولا التابوت والموت  بمقابر
الغرباء
و لا الموبايل ولا الفيسبوك
و لا التفهات من سخرية 
المساء . ولا الإستماع للغناء
الساقط 
ولا  سقوط  دموع  الأباء  و الإمهات  على
فراق  الأولاد

لا شيء ....... يعجبني

سوى النظر  إلى  الحياة  من
بعيد ......  والهروب  من  زمن
البشر  .......  إلى حضن  الحجارة
و لا  يعجبني  كتابة   قصيدتي  الوحيدة
بزمن  الخوف ........  و
الجبن 
يعجبني  فقط  في  هذا  الكون 
الجلوس  في  صحراء قاحلة واسعة 
تحت  نخلةٍ 
لأكتب  صراحةٍ  صدق  و  عدالة
القصيدة  ............  بحرية
لقد  تعبت  من  لعب  دور  المهرج 
الفاشل ........  في  سيرك
البشر  .؟

مصطفى محمد كبار  ......  سوريا   
حلب        17\10\2020
عيناك حلم العمر
وردي النسمات
يحمل الحنين
عيناك فجر يطل
يحمل عشق السنين
عيناك ورد وفل
أجمل عيون العاشقين
عيناك بستان عشق
كم سهرت فيها
وصارت وطني لو تعلمين
عيناك عناقيد فرح
وكل زهور الوسن
في اي ارض تزرعين
عيناك شواطيء سفر
اغنيتي لو تسمعين
عيناك عشق التمني
شراعي ومعي تسافرين
عيناك اغنيه كاظم
اشعار نزار
لحني حينما تعزفين
عيناك انشوده الجمال
شمسي لو تنظرين
عيناك كل العشق
سنابل قمحي حين تحصدين
عيناك اطلاله امل
ترانيم ليلى ان تحلمين

عيناك وطن الحب الشاعر الدكتور سامي حسن عامر
إِلَى أُسْرَةِ مَجَلَّةِ  منتدى نبض الوتر الإلكترونية    :السَّلَامُ عَلَيْكُمْ .
يَا حَبِيبِي يَا مُحَمَّدْ
يـــــا حَبِيِبــــي يَـــــا مُحَمَّـــدْ **أَنْــــتَ لِــــي نِعْــــمَ السَّنَــــــدْ
لِـــــي وَلِلْأُمَّــــــةِ جَمْعًــــــــا **وَلِمَـــــــنْ رَبِّـــــــي عَبَــــــــدْ
لِــــــي وَلِلْعَـــــالَمِ جَمْعًــــــــا **لِلَّــــــذِي فِيــــهِ وُجِــــــــــــــدْ
كُــــــلُّ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمْعًا **بِالسَّنَا مِنْـــــــــــــكَ اِتَّــــقَـــــدْ
***************
لَكِـــــــــــــنِ الْقَــــوْمُ طِبَــاعٌ **وَاِعْتِقَــــــــــــــادٌ وَحَسَـــــــــدْ
حَسَدُونَــــا فِيـــــكَ طَبْعًــــــا **لَا بِهَــــــــــزْلٍ بَــــــلْ بِجَـــــدْ
ثُمَّ أَبْــــــــــدَوْا مَــا أَحَسُّـــوا **مِــــــنْ غُـــــــــــرُورٍ يَتَّقِــــــدْ
وَالْأَنَــــــــــا فِيهِمْ قَـــــــوِيٌّ **لَيْــــــــــــسَ يَهْــــوَوْنَ أَحَـــــدْ
****************
رَغْــــمَ عِلْـــمٍ بِهِ لَاحُــــــوا**وَاِزْدِهَــــــــارٍ فِــي صُعُـــــــــدْ
اِهْتَدَيْنَـــــــــا بِهُـــــــدَاهُمْ **غَلَطًا مِنَّـــــــــــــــــــــا يُعَـــــــــدْ
إِذْ خَرَجْنَا عَنْ نِطَـــــــــاقٍ **كَمْ أَلِفْنـَـــــــــــــــــــا وَشَــــــرَدْ
رَغْــــمَ أَنَّ الْعِلْـــمَ فِينَــــــا **مُنْـــــــذُ مَــــــــاضٍ يُعْتَمَــــــــدْ
***************
غَلَبُونَــــا يـَـــــا إِلَهِـــــــي **وَأَبَــــــــــــــــــــوْا أَنْ نَتَّحِـــــــدْ
نَضَعُ الْأَيْـــــــــــــدِي بِـأَيْدٍ**لَـــــــــــــــمْ يَشَــــأْ مِنْـــهُمْ أَحَـدْ
فِي اِخْتِيَــــــالٍ وَاِحْتِيَـــــالٍ**دَرْبُـــــــهُمْ ذَا يَنْفَــــــــــــــــــرِدْ
إِنْ بَدَونَـــــــا شُرَكَــــــــاءً**وَرَأَوْا أَنَّـــــــــــــــــــــــــــا نَـوَدْ
******************
فَأَعِنَّـــــــــــــا لِخُــــرُوجٍ **مِـــــــــنْ مَهَــــــــــاوٍ وَعُقَــــــدْ
هُمْ لَنَا قَدْ أَحْضَرُوهَـــــــا **وَلَهَـــــــــــــــا قَـــــدْ نَسْتَعِــــــــدْ
نَحْنُ نَبْـدُو أَصْفِيَـــــــــاءً **وَعَـــــــــــــــدُوًّا هُمْ أَلَــــــــــــــدْ
بِنَبِـــــيٍّ أَنْــتَ تَهْـــــــوَى**وَهْوَ عَـــــــــوْنٌ دُونَ حَــــــــــــدْ
*******************
لَا نَبِـــــــــيٌّ أَوْ رَسُولٌ **لَا يُسَاوِيـــــــــــــكَ أَحَــــــــــــــــدْ
أَيُّهَا الْمَبْعُـــــــــوثُ فِينَـا **رَحْمَـــــــــــــــــةً لَا لِلنَّكَــــــــــــدْ
بِأَبِـــــي أَنْـــتَ وَأُمِّــــي **أَنْــــــتَ نُــــــورٌ لِلْأَبَـــــــــــــــــدْ
كَـــمْ عُـلُومًا مِنْكَ حُزْنَا **وَصَوَابًــــــــــا نَسْتَمِــــــــــــــــــدْ
عبد المجيد زين العابدين
تونس في الحادي والثلاثين
من أكتوبر(=تشرين الأول )الموافق للرابع  عشر
من ربيع الأنور 1442هجريا .

اليأس ..

إنه  أصعب المراحل السلبية ..
و للأسف الشديد المخزي المحزن  ..
نعيش عصر به الكثير من الأوجاع و الأسقام ..

رغم تطور العصر المذهل  ..
و تعدد أنواع الرفاهية و التكنولوجيا  ..

هذا يعني أن هناك خلل ما  ع الأرض ..
مما سيطر اليأس ع الإنسان ..
ف كل مكان ع الكرة الأرضية  ..

مما أدى ل فقدان الإنسان أى رابطة ب الحياة ..
ف هذا العصر المتقدم  و لكنه  المتخلف أيضا ..
من خلال الظلمة التي أراد أن  يعيش بها ..

السبب واضح جدا و نراه  بين العلاقات العامة  ..
التنمر  و العنف و البطالة و الفقر  و الطائفية ..
و الإدمان الإكتروني  أيضا أدى ل التدهور  ..

كل هذه الأسباب جعلت البشر ..
تبتعد عن الله و نسيان أن الإنسان مرحلة و تنتهي ..
ف كان غضب الله سبحانه و تعالى شديد ..

و إنعكست ع الأرض سيطرة اليأس بين البشر  ..
و إنحطت السلوكيات الغير آدمية بين البشرية ..

مما أدى أيضا ل تفاقم الصعوبات ..
ل العيش ف حياة بسيطة سعيدة هادئة ..

يا ليت البشر يعلمون ..
أن التقرب ل ربنا و خالقنا  ..
 نعيد به  السعادة ل الكون ..
و نعيش ب هدوء ب أجمل لون ..

هذيان قلم : 
: محفوظ البراموني :
قاسيه 
ليه بتقسِّــي القـلـب عليَّــــه
وانا فـارش قلبـــي بحنيـــه
عمـر ما هونتــي عليا ثواني 
إزاى بقــى أنـا هـونت عليك
       ----------★----------
أنـا حبيت قلبـــك يكـرهنــي 
من فى الدنيا كانت تشبهني
كانت تحلــم بيـا في ليلاتي
لما عنيــا تدوب فــي عنيـك 
     ----------★----------
كـل مـا فـى الدنيـا دي فداك
لمـــا لقيت روحـــي بتهـواك
لأ ولقيت القــلب بيفــــــرح 
لمــا نصبت الشـوق حواليك 
     -----------★----------
ببقى سعيد أوي وانا وياكي
شمس هــــوانـا بتتمنــاكــي
فيـن حبنـــا راحـت أيــامــه 
فـــاكـر لمســة إيدي لإيديك
     -----------★-----------
كلمــا هل الليل فى ساعـاتـه 
قلبـــي بيبكــي وزاد دقــاته 
حب حيــاتــه عشــانِك فيها
كان فى الليل ديمـاً يواسيك 
      ----------★----------
ليه بعتي القلب اللي شاريك 
ليــه ناسيــه انى بفكـر فيك
ليـــه ديمــاً بتدوســي عليــا 
وانـا ديمــاً رافــع معــاليــك 
      ---------★---------
مات الحب مـاتت أحــلامــه 
بعدمــا ضـاعت كــل آمــالـه
حتى القلب بيشكــي عـذابه
رغـــم إهانتـه بشكــر فيــك 
     ----------★---------
صورتك إسمك حتى كلامك 
ولا نسيتــي أجمــل أيــامك
ليـه فـي غيابك باقي عليهم 
يمكن علشـان قلبــي شاريك
     ---------★----------
    من ديوان طبيبة قلبي
      بقلم محمود فوده 
         لعـــام 2020
" شطآن الهوى "

أيا قلبا بلفحات نار العشق قد
 اكتوى
غير أنين الشوق وحرقة الحنين
ما احتوى
فالروح تواقة إليك وقد طواها
الطوى
ما جنينا من الهجر سوى الظمأ
والجوى
هاقد أينع الحب والثمر عليه قد
استوى
نمتطي جواد العشق على شطآن
الهوى
كي يلهو بنا الحب كيفما شاء
الهوى
أمواجه الدافئة ستنسينا مرارة 
النوى
خافقي من ألحاظ ويم عينيك ما
ارتوى

# أبو روني #
إمام الحرمين ..لي سؤال
بقلم // سليمان كاااامل
******************
ماذا تقول........ للنبي غدا ؟
أما تلوت علينا كيف الله عظمه ؟
......
في كل ركعة صليت بنا 
كم تشهدت بأجمل الكلام وأحسنه؟
......
في كل آذان سمعت ورددت
أن الله اصطفاه وقربه  وفضله 
......
كم قرأت من آي الذكر ؟
وبكيت دمعا أن الله جمله وكمله
......
ألم تستشعرالآثار في مكة؟
ألم تمشي على أثر ممشاه ومن معه؟
.......
ألم تستنشق عبير الطهر ؟
شذاه في ربوع طيبة... ما أعطره
.......
غدا غدا سنلقاه غدا 
هل أعددت له جوابا أو معذره ؟
.......
يااااإمام الحرمين سحقا 
لعمري ...إن صمتك عار ما أفجره
.......
ياااااإمام الحرمين عذرا 
كم أبكانا حديثك والآن ماغيره؟
.......
كان الخشوع من تلاواتك أثيرا
ترتج له فرائص الكفار والآن ما أنكره
.......
كانت الأحجار تبكي حينما تبكي 
أما زال البكاء مخلصا أم ترجو مغفره؟
.......
نار بقلبي... فؤادي يحترق
يذود عن عرض النبي أعاجم كبره
.......
وأنت والأحجار صم بكم 
تخاف من أو على من والدنيا عابره
............................................
سليمان كاااااامل.......2020/10/28 الأربعاااااء
النــــمرود وسليمــان اليــــهـــــــود
بقلــــم الأديب المصـــــرى
د. طـــارق رضــــوان جمعــه
يدعي اليهود في كتابهم التلمود أن النبي سليمان كان ساحراً وأعتمد على الجن لبناء المسجد وهذا أمر غريب لتشويه سمعة النبي سليمان وهو من أنبياء الله وأعطاه الحكمة . إنتقاد مؤذي في كتاب اليهود يدعو أن النبي سليمان تزوج نساء غريبات من ضمنهم بنت فرعون وأن قلبه قد تمايل إلى الهة أخرى و هذا نوع من الطعن بشخصية النبي الكريمة المقدسة. وأن سبب هذا الإنتقاد واضح جدا لأن اليهود تحولوا بعد وفاة سليمان إلى فئة قاسية عنصرية. في بابل تعلموا السحر والتنجم من البابلونيين والربى وكل الأمور الساقطة السوداء المنحرفة عن دين الله ونقلوها الى الغرب ومن بابل نشروا التلمود ، وتعلموا الربى وهي البداية الأساسية إلى البنوك الحديثة.
ويناديهم القرأن الكريم في سورة البقرة أية 101-102 بأن فريق من بني إسرائيل لم يؤمنوا برسالة النبي محمد (ص) وخفوا كتابهم التوراة وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون أو غافلون عن الأمر. القرأن الكريم في قول الله تعالى في أية 102 الكريمة من سورة البقرة ينادي اليهود وأهل التلمود ويذكر أن الملك سليمان لم يكفر ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أُنزل على الملكين هاروت وماروت في بابل.
كانت بابل المركز الرئيسي لليهود في الشرق الأوسط بعلومهم الخبيثة السوداء السحرية الخفية الغامضة من التنجم والسحر والعبادة الوثنية وعلم تحضير الجن والعلوم السوداء بكافتها ووجدو اليهود نفسهم في هاذ المجتمع البابلي السحري الوثني. قصة بابل القديمة وبرج بابل هو سرد تاريخي لأول تمرد ضد الله وقائد هذا التمرد هو النمرود الذي بنى برج بابل لأن هدفه كان يريد الوصول الى الأعلى وهذا تمرده العظيم الخبيث. والحقيقة أننا لا نعرف متى كان النمرود هل قبل الفيضان او بعد فيضان النبي نوح؟ العهد القديم من التوراة – التكوين – يقول ان نمرود كان بعد نوح وانه كان ابن كوش من حام ابن نوح وقصة نمرود بدأت قبل 7300 سنة لأن توقيت الفيضان العلمي الحديث قد وقع 5500 ق.م وكان برج بابل  عبارة عن بنية ضخمة يمكن من خلالها إستشارة النجوم.
تزوج النمرود  سميراميس، وأصبحت ملكة بابل. وكان النمرود يقتل بلا رحمة . وقتل أحد أبناء النبي نوح وقطع جسده إلى أجزاء وتوزيعها في جميع أنحاء مملكته من قبل أعدائه.ثم إنها أنجبت ولدا اسمه تموز ساميراميس هي أيسيس في مصر واستارتا في كنعان وإشتار في أشوريا وأفرودايتا في اليونان القديم وفينس في روما وديفاكي في الهند.
إنتقل الدين الوثني الذي أسسه نمرود وزوجتة ساميراميس إلى مصر وسميت ساميراميس إيسيس وسمي نمرود أوسيريس والأبن هورس والأبن هورس هو اله الحرب والشمس والسماء وعلامته العين الواحدة وهي علامة إله الماسونية.
والذي نعرفة من الحديث النبوي الشريف أن الدجال سوف يطلع في أخر الزمان وصفته ذو العين الواحدة وهذا يعني أن الدجال هو الماسونية العالمية الذي الاههم هو هورس ذو العين الواحدة
فما هى الماسونية؟ الماسونية لغة: لفظ مشتق من كلمة (Mason)، ومعناها البنَّاء، ويضاف إليها كلمة (free) ومعناها حر، فتكون (freemason) أي البناؤون وهم يرمزون بها إلى البنَّاء الذي سيبني هيكل سليمان، والذي يمثل بزعمهم رمز سيطرة اليهود على العالم. ليس للحركة أدبيات كثيرة تحظى بشرعية علمية يمكن للباحثين الإعتماد عليها في الفهم والتأريخ للنشأة والتكوين.
الماسونية إصطلاحاً: لها تعريفات منها:
1- أنها منظمة سرية يهودية إرهابية غامضة محكمة التنظيم، ترتدي قناعاً إنسانياً إصلاحياً، وتهدف من وراء ذلك إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم، وتدعو إلى الإلحاد والإباحية والفساد، وجلُّ أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم يوثِّقهم عهد بحفظ الأسرار، ويقومون بما يسمى بالمحافل؛ للتجمع، والتخطيط، والتكليف بالمهام.
2- وعرفها بعضهم بأنها: أخطر تنظيم سري إرهابي يهودي متطرف، يحتوي على حُثالات البشر؛ من أجل السيطرة السياسية والإقتصادية والثقافية في كل أنحاء المعمورة.
يقال إن بداية تأسيس الماسونية تعود إلى عام 44 ميلادية على يد أحد ملوك الرومان ويدعى هيرودس أكريبا، بمساعدة مستشاريه اليهوديين حيران أبيود وموآب لامي.
وفي بداية تأسيسها كانت تسمى القوة الخفية ثم بعد سنوات غيرت اسمها إلى "البناؤون الأحرار".
وبعض الماسونيين أسسوا تنظيم "فرسان الهيكل". وفرسان الهيكل تشكيل عسكري بني على أساس ديني شارك مع الصليبيين في محاربة المسلمين، والفرق بينهما أنَّ الصليبي كان يأتي لمدة عام أو نصف ثم يغادر، أما فرسان الهيكل فقد أتوا إلى فلسطين بنية البقاء حتى الموت. ويقولون إنهم مسؤولون فقط أمام "أستاذهم الأعظم"، وإن هدفهم الأول هدم المسجد الأقصى، حيث يعتقدون أنه بُني فوق ما يصفونه بهيكل سُليمان. وبمرور الوقت أصبح فرسان الهيكل أكبر الملاك في الأراضي الفلسطينية المقدسة، وصارت لهم سفن وأسلحة، وأجهزة استخبارات، وطوَّروا أساليب سرية للإتصال والتعارف.
وفي عام 1292م أخرج المسلمون الصليبيين ففقد فرسان الهيكل أساس وجودهم. ثم خافهم البابا كليمونت الخامس لأسباب غير واضحة فانقلب عليهم، وبدأ رسم الخطط لإستئصالهم فدعا أستاذهم الأعظم جاك ديموليه إلى باريس وبالتعاون مع الملك فيليب الخامس في أكتوبر/تشرين الأول عام 1307تم إعتقال فرسان الهيكل في فرنسا، حيث صُودرت أملاكهم، واقتلِعت جذورهم، ودخل من بقي منهم تحت الأرض.
فتعلم زملاؤهم في بريطانيا الدرس واختبؤوا، وتحولوا بعد ذلك إلى ما يسمى البنائين الأحرار الماسونيين، وقد بنى هؤلاء أول محفل ماسوني في العالم، وكان ذلك في إنجلترا عام 1717م.
الماسونية وجمعية الإتحاد والترقي:
وفي الذاكرة القريبة للعالم العربي والإسلامي توجد علاقة واضحة -كما يقول أستاذ التاريخ في الجامعة اللبنانية الدكتور حسان حلاق للجزيرة- بين الماسونيين ومؤسسي جمعية الإتحاد والترقي في تركيا التي لا تزال جذورها ومبادئها حتى اليوم متجذرة هناك.
ويؤكد الأكاديمي اللبناني أنه من خلال المراسلات التي كان يرسلها السفير البريطاني في إسطنبول إلى وزارة الخارجية البريطانية يتضح بشكل جلي الإرتباط الكُلِّي الوثيق بين الماسونية والحركة الصهيونية وبين اليهود وبين "الدونما"، (هم من اليهود الذين دخلوا الإسلام علانية وبقوا على يهوديتهم سرًّا)، وبين جمعية الإتحاد والترقي.
ويستدل على ذلك أيضا بأسماء الذين شاركوا في ثورة عام 1908م ضد السلطان عبد الحميد الثاني وبحادثة الخلع، فيقول إن الذي حمل فتوى الخلع للسلطان عبد الحميد في قصر "يلدز" هو المحامي اليهودي الماسوني عمانوئيل قرصوه وهو الذي أسس محفلاً ماسونيًّا من أهم المحافل الماسونية في الدولة العثمانية.
ويختتم الدكتور حلاق حديثه بالقول إنه من دلائل الإرتباط الوثيق بين الصهيونية والماسونية أن السلطان عبد الحميد عندما خلع عن العرش نُفي إلى سالونيك -وهي مدينة يونانية كانت تابعة للدولة العثمانية آنذاك- التي يتمركز فيها الماسونيون ومحافلهم، ويمنع على الدولة العثمانية أن تدخل إلى هذه المحافل الماسونية لأنها كانت تتمتع بالحماية الدولية، وقد حرص الماسونيون واليهود والدونما والصهاينة على أن يُحجز السلطان عبد الحميد الثاني في فيلا "الأتينيه" وهي فيلا لشخص يهودي ماسوني يدعى رمزي بيك.
والماسونية مذهب فكري هدام، وحركة من أخطر الحركات التي أفرزتها عقلية اليهود الحاقدة لإحكام قبضتها على العالم وحكمه وفق إرادة اليهود ووفق مخططاتهم الرهيبة للقضاء على أديانون الأحرار. تعتبر مصر أول دولة عربية تعرف الماسونية، حيث دخلت إليها عام ١٧٩٨ مع الحملة الفرنسية، وتم حظر نشاطها رسمياً عام ١٩٦٤، وذلك عندما رفض المحفل الأعظم تقديم تقرير بنشاطه إلى الحكومة المصرية. وكتب المفكر الإسلامي محمد عمارة عن إرتباط نوادي الليونز والروتاري الإجتماعية بالحركة الماسونية، وأنها سُمح لها بالعودة لممارسة نشاطها في ثمانينات القرن الماضي فقط.
مبنى المحفل الأعظم للماسونيين الأحرار في انجلترا هو مبنى مهيب. كل أبوابه الكبيرة مغلقة. فقط باب صغير جانبي مفتوح. له حارس يرتدي بدلة حمراء. يعطى الشارات المخصصة للزوار وعندما تصعد إلى الطابق الثاني حيث المكتبة والمتحف. بالطبع هناك ما يمكن زيارته في هذا المحفل المهيب.
الطابق الأول له ممرات طويلة مليئة بالأبواب المغلقة. الرموز الماسونية مزخرفة بكثافة في السقف ولكنها غير موجودة على الجدران. المكتبة ليست كبيرة وهي مليئة بالكتب والصور التي تتحدث عن أبرز الشخصيات الماسونية في التاريخ البريطاني الحديث والقديم. رياضيون وفنانون وأمراء وسياسيون وعلماء. لم نر من بينهم صعاليك. فالماسونية ليست جماعة شعبية تسعى لنشر رسالتها، وإنما جماعة إنتقائية تسعى لضم النابهين فقط. وهي لا تعترف بعضوية النساء. فقط الرجال!
المتحف. قاعاته أكبر قليلاً من قاعات المكتبة. في المدخل طاولة عليها كتاب الماسونية المقدس وهو مفتوح. وخلف الطاولة كرسي محفور عليه علامات الماسونية. وإلى جانب الكتاب أدوات عليها إشارات الماسونية ومن بينها مطرقة تشبه مطرقة القاضي. ، مليء بالملابس الخاصة التي يرتديها أصحاب الرتب المختلفة في الحركة الماسونية عندما يكونون داخل إجتماعٍ رسمي للمحفل. إلى جانب قطع القماش الموشاة بخيوط ذهبية وفضية عليها رموز تمزج شمساً مضيئة مع عين وهرم ونجمة داوود.
المدهش هو الكم الكبير من الرموز الدينية اليهودية الموجودة على الأواني والشمعدانات والسيوف والخناجر الفضية الموجودة في المتحف. هناك أيضاً كلمات مكتوبة بالعبرية على الكؤوس الفضية التي يشرب منها أعضاء الحركة خلال طقوسهم داخل المحفل. كما يوجد أيضا “الشوفار” المستخدم في الطقوس الدينية اليهودية ولكن منقوش عليه رموز ماسونية.و”الشوفار أو (شوفاروت) هو أحد الأدوات الطقسية التي يحتفظ بها في الكنيس. وهو قرن كبش، يُنفخ فيه في صلاة الصباح أثناء الشهر الذي يسبق عيد رأس السنة العبرية (روش هشانا) وفي يوم العيد نفسه، وفي يوم الغفران (يوم كيبور).”
وأخيراً أتذكر أنى كنت قد قرأت حواراً مع ممثل راحل وهو يحكي قصة إنضمامه إلى الحركة الماسونية في مصر. حكى أنه قيل له إن الماسونيين سوف يفتحون له أبواباً من الشهرة والمجد لن تفتح لغيره. حكى أيضاً أن الماسونيين لهم طريقة ما في المصافحة بحيث يستطيعون التعرف على بعضهم البعض.

تكبّر 
تكبّر كما تشاء وحلّق 
بأنفتك المعتادة 
لم  يعد الفضاء يحتوينا
 معا ولا الحلم 
 لم تعد الكلمات تعنيني 
لا ولا ألف نغم
 شاهت الوجوه و باتت
 الوعود حبر وقلم
لوّن كما تشاء السّحب
 والبحر وحتى النّجوم   
في قلبي تربض المدن
 وترتسم كل العوالم
في بطاقة ذاكرتي حصرت
 الأماني و كل  الأرقام   
 ما عادت عواصف
 الشتاء تهيلني     
 ماعاد  نبض حياتك 
ماعاد   يعنيني     
قيثارة الأصيل غزفت
 أوتارها ألحاني
 هجعت  ظنوني  وألقيت
 السّتائرعلى اللّوم
حلّق وارتفع كما الغيم
 فوجودك وغيابك عدم
               بقلم سعيدة حيمور
                        الجزائر
<3  <3  <3  <3  <3 

لله درك ياعاشق 

لله درك كم أنا عليك مشفق 

كأنك تمشي على  الجمر حافيا 

تتجرع  دمع عينيك ولا تبالي

إن أستباحوا دمك أو أهدر 

يا من ينادي وكأنه وحيدا 

في صحراء قاحلة 

فلا يسمع إلا صدى أنين قلبه 

وصرخات قلبك الذي عاهد ووفى بعهده 

فلقد سبقتك للعشق وآدمى جوارحي 

كم سهرت وتوسلت للنسيم 

أن يحمل لقلبي وروحي وأنفاسي شذا عطرها

لكنه آبى وكأنه عنيد متجبر 

كم ناديت طيفها 

لكنها أستباحت دمع عيني ومن قبله 

أستباحت دمع قلبي الذي ينزف 

لله درك 

إني لك ناصح 

لا تبوح لمن تعشق بكل لهفتك 

ولا تلاحقها في كل موطن 

فإما أنها توفي بعهدها وتوثق وعدها 

إما أنها لا تلقي بال بك 

وتتركك في دمع عينيك تغرق 

أطلق لها العنان ولا تلهث

خلف وعوود واهية 

... " إبن الجبــــــــــــالي " ...
قصيدة بعنوان : جفون الوصل  . بقلم : بشير قادري
 أحبّك  بجنون
بلا استئذان
يا لشهقة البركان
لهمس الضباب
في آذان المرايا
ما بال ذاك الوميض في عينيك
يكشف عورات الصّبر
بهز ّ عرش كبريائي
ويداعب وئيد الهوى  
 سأسطّر لك قرصا لتنامي
بهدوء ..
وتلتحفي المنى
وسأخيط لك هالة أمل شفاف
مثير ...
وأخفيك عن العيون
بمنتهى الظّنون.
 أيا هذه الجفون التي ترتكب
الوصل  علنية
وتتمادى في الخطيئة
والوقيعة...
وفي الإحلال
أيّ حلم رفّرف فوق كثباني
وانهمر قصيد فرحة
تمتطي وجعا وتتدلّى
تسري في عروقي
فتبعثني صدرا ثملا
وقافية تتهادى شوقا ونغما
وعجزا يناجي سحابة صيف حبلى
وغيمة ثكلى
آه يا امرأة تشرق ليلا
وتغرب فجرا
فيراك الأسير طيفا
ويراك الكفيف بصيصا
تتمثلين دهشة ونجوى
يا موجة هزمت جبروت الصّخر
فعزف الآهات لحنا
وندب على وجه الدّهر شجنا
وذكرى
أنت المحال .. أنت التّقوى
فصرت للولهان وثنا
وصرت للغريب مثلي وطنا .
اصغي لحفيف الرّوح
لهدير الشّوق
لعواصف الذّكريات
وكوني مدينة بل مدنا.
سفير الحب – بشير قادري الواحات

الإعجاز في الكون - يوم نطوي السماء :
يوم نطوي السَّماء:
للكون نهاية مؤكدة! هذا ما تقوله إحدى النظريات، وقد سبق القرآن إلى ذكر هذه الحقيقة منذ 1400 سنة، لنتأمل هذه الحقائق العلمية والقرآنية....

تساؤلات كثيرة يطرحها علماء الفلك على مدى أكثر من سبعين عاماً أهمها: كيف كان الكون في الماضي؟ وما هو شكل الكون اليوم؟ وإلى أين يمضي؟ وهذه المقالة هي استعراض لأحدث الحقائق الكونية والتي تناولت شكل الكون، وكيف أن القرآن الكريم قد تحدث بدقة مذهلة عن هذا الشكل.

نظرة الناس إلى الكون في الماضي :

خلال آلاف السنوات كان الاعتقاد السائد عند الناس عن الكون أنه كروي وأن الأرض هي مركز هذا الكون. وأن الكون يدور من حولها. وقد وضع أرسطو مخططاً اعتبر أن الأرض هي المركز، والكواكب والشمس والقمر والنجوم تدور حولها.

وفي عام 1917 قام ألبرت آينشتاين بوضع نموذج للكون متوافق مع نظريته النسبية وكان نموذجه معتمداً على الشكل الكروي. وقرّر بأن الكون ثابت منذ أن وُجد ولا يزال كذلك وسيبقى على ما هو عليه، ومن أجل تحقيق هذا الهدف وضع ثابتاً كونياً سمّاه ثابت آينشتاين.

ولكن الأمر انقلب رأساً على عقب عندما جاء العالم هابل بعد ذلك وأثبت بالتجربة أن المجرات تتباعد عنا بسرعات كبيرة، مما يؤكد أن الكون كان في الماضي أصغر مما هو عليه الآن. وعندها اعترف آينشتاين بأنه أخطأ خطأً شنيعاً باعتباره الكون ثابتاً، ثم عاد وصرّح بأن الكون يتوسّع (1).

كما يؤكد جميع العلماء أن نظرية الكون اللانهائي (الأبدي) لم يعد لها وجود اليوم، بعد اكتشاف العلماء توسع الكون، وتطوره. ولكن السؤال الذي بقي يشغل بال الفلكيين: كيف كان شكل الكون في الماضي واليوم وإلى أين يذهب؟

ما رأي علماء القرن 21 ؟

يؤكد معظم العلماء حقيقة أن الكون مسطح ويشبه الورقة! وهاهم علماء وكالة "ناسا" الأمريكية للفضاء يؤكدون (2) أن النظرية الأكثر والأوسع قبولاً تتوقع بأن كثافة الكون قريبة جداً من الكثافة الحرجة، وأن شكل الكون ينبغي أن يكون منبسطاً، مثل صفيحة من الورق.

هذا هو رأي أكثر علماء الفلك اليوم، والسؤال: أليس القرآن قد سبق هؤلاء العلماء بقرون طويلة إلى تشبيه الكون بالسجلّ وهو الورق الذي يُكتب عليه؟ يقول تعالى: (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ) [الأنبياء: 104].

ما هو مصير الكون :

يخبرنا العلماء بأن للكون كثافة محددة ولكنها مجهولة بسبب اكتشاف العلماء للمادة المظلمة التي لا تُرى، والمعتقد أنها قريبة للكثافة الحرجة والتي يحددها معظم العلماء ببضع أجزاء من الألف بليون بليون بليون جزء من الغرام وذلك لكل سنتمتر مكعب من حجم الكون المرئي. هذا إذا اعتبرنا أن نصف قطر الكون المرئي هو ثلاث مئة ألف بليون بليون كيلو متر (3).

إن كثافة الكون الفعلية لا تزال مجهولة حتى الآن، ولذلك يمكن أن يكون للمادة المظلمة والطاقة المظلمة دور في حسم هذه المسألة (4).

لقد ظهرت حديثاً نظريات تؤكد أن الكون سيُطوى كما تُطوى الورقة (5)، والأشكال التي يتخيلها العلماء اليوم للكون، هي أشكال مسطحة وتشبه الورق!!

وهذا يتطابق تماماً مع قوله تعالى: (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ) [الأنبياء: 104]. وربما نتذكر من وقت لآخر التأكيدات التي يطلقها كبار علماء الفلك في العالم حول إعادة الخلق وتكرار دورة الكون!

 

يمثل هذا الرسم الأشكال المحتملة للكون كما يراها العلماء اليوم، وجميعها أشكال مسطحة أو منحنية تشبه الورقة المطوية، وهذا ما حدثنا عنه القرآن في قوله تعالى: (يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ) [الأنبياء: 104]. مع أن الآية تتحدث عن يوم القيامة إلا أنها تتضمّن إشارة إلى شكل الكون المسطح.

وأخيراً  :

هذه الآية تعدّ معجزة بسبب التشبيه الدقيق الذي استخدمته، وجاء العلماء اليوم ليستخدموا التشبيه ذاته. كذلك تعدّ هذه الآية معجزة لأنها تتحدث عن نهاية للكون، وهو ما يؤكده معظم العلماء. كما أن هذه الآية خالفت المعتقدات السائدة زمن نزولها، أي في القرن السابع الميلادي، حيث كان الاعتقاد أن الكون ثابت.

وهذا يؤكد أن القرآن كتاب من عند الله وليس كما يدعي بعض المشككين أن الراهب بحيرة والقس ورقة بن نوفل هما من لقّنا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام هذه العلوم. ولو كانت نظريتهم هذه صحيحة إذن لامتزج القرآن بثقافة ذلك العصر وأساطيره. ولكنه جاء موافقاً للحقائق العلمية الحديثة ولا يختلف معها أبداً، وصدق الله القائل عن كتابه: (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) [النساء: 82].

وأخيراً نود أن نقول: إن للعلماء اليوم عدة آراء تتلخص في أن الكون سيستمر في التوسع، ولكن هذه النظرية لا تجيب على سؤال مهم: من أين سيأتي الكون بالطاقة اللانهائية اللازمة للتوسع اللانهائي؟ وهناك نظرية تقول إن الكون سيعود من حيث بدأ، ونحن نؤيد هذا الكلام لأنه يتفق مع ما جاء في القرآن الكريم، والله أعلم.
عن موسوعة الإعجاز القرآني /إعداد وتقديم Abo Haider Doosh
إقترب مني وهمس بأذني:
سبحان من زرعك 
في أعماق روحي وجملك
وأنبتك وردة و ريحانة 
وياسمينة في هذا الفلك ............ 

قلت له سبحان من أسكنك نبض قلبي
 و  ل وتيني ملكك.... 

قال لي يا ولهي  وربيع عمري
أنت معطفي من برد السنين 
وبك أعانق أوراق الحنين 
وأقاوم  وجع السنين............. 

قلت له أقبل بعطرك فأنا   
بك متيمة 
وفي هذا الكون عاشقة مغرمة ........ 

قال لي إقتربي رويدا رويدا
 وأطفئي نار الجوى 
نيران العشق من عيناك
 تخترق  فؤادي......................... 

قلت له كم أشتاق إلى نفسي 
وأبحث عنها لديك
يا غايتي وفارسي وكل أحلامي
كلي انت وانت انا 
يا سرا  أبوح به جهرا  إليك ....... 

فقال إقتربي أكثر..واكثر
 وكوني انا
 في فضاء العشق.....ياقمري

👈صفاء شريف

الجمعة، 30 أكتوبر 2020

فاكره

فاكره ايامنا الجميله

فاكره ليالينا الطويله

كل شىء راح وانتهى

ولاعاد فى اليد  حيله

فاكره مراسيلى اليكى

ولهفتى وخوفى عليكى

فاكره وانا بالمس ايديكى

انتى فاكره ولا ناسيه

ليه حبيبتى بقيتى قاسيه

ده انتى كنتى ضى عينى

كنتى فى اعماقى راسيه

فى الخصام دايما اصالحك

تهجرينى  كمان  اسامحك

خلتينى  انسى ملامحك

فاكره لحظات  الوداع

لما حبى  ليكى ضاع

ابكى لوحدك فى الطريق

ابدا ماكان  حبك  رفيق

خلى بحورك  تنفعك

قلبى انتهى فيها غريق

شعر أحمد اسماعيل / شاعر العرب

الخميس، 29 أكتوبر 2020

احببتك في اخر العمر 
طيفا 
ياتي زائرا ينير الليالي الكئيبه
وينشر شذا عطره في جنبات روحي
وياخذني لدنيا الاماني 
افتش في زوايا شجوني 
واتذكر ايامي الخوالي
حين كانت تفيض دموع اشواقي 
وحنيني 
وسهادي 
حين كنت ابكي لقيس 
وارثي لليلى 
وافرح لعنترة وعبلة 
ايتها الفاتنة التي جاءتني عند عطشي 
وارضي التي تشققت من جفاف المشاعر
تنتظر امطار الحنين 
ودموع الذكريات 
وسهد الليالي 
ووجع السنين 
ارضي التي القيت فيها بذورا 
لاشجار الحب 
وورود عشقي 
ونجومي التي اناجي 
حين يغيب عني الحبيب 
حين اسافر وسط امواج شوقي 
وعبرات عيوني 
وريح تصفق وجهي
وتثير ضجة حولي 
ايتها الحبيبه 
يا من تنتظرين عند شط امانك 
تنظرين للقمر وهو يبرز رويدا رويدا 
ونجمة العشق عند ظهور انوار الحب اتية من بعيد 
ايتها الحبيبه 
لنهيء ارضنا للورود 
وللعشق الاتي باخر العمر 
لنختم العمر بعشق جدبد
محمد السيد المحامي #
(( مُـعــلـــــــم  الـبـشـــــــريــة ))
💠💠💠💠💠💠💠💠💠

اللـه  يـرعـاكَ  وفى  الساجـديـن تتقـلـبُ 
حفِظـَك ربي نُطفة زكاك أعـرق الأعـراقِ

كـل الـواصفــون يـا ســيدي مـا وفــوكَ
قَــدرُك  و مِقــدَارِكَ  يـا منبـــع الإشــراقِ

ســـراج البشــريـة .. مُعـلمهــا وقـائــدهـا
رحمــةً نَشَــرَ الســلام دسـتورهُ الأخــلاقِ

جهـلت أسـاطين اللغـة معنى أُميّ وأنـت
إمـامُ الأئـمــة ومـن تــؤمُّ لــه الخــلائــقِ

يـاخـيــر خـلــق اللـه كُـلِـهـمْ تـشـــريــفٌ
سـيدي وسـيدُ ولـدِ  آدمَ  على الإطــلاقِ

💠💠💠💠🖋️محمود غازي درويش
ياخذنى قلبي مئات الاميال... 
ويلقي بنفسه بين احضانك... 
يتاخذ من عناقك تعويذة سحر... 
يتقرب بها لقلب كيانك.. 
مابين ثنايا القلب.. 
ذكرى لهيب غرامك.. 
مابين رحلة ذهبى اليك والعودة.. 
الاف الهمسات الممنوعه.. 
همسه تطلب قبلة.. 
والاخر احضان مشروعه.. 
ما بين الهمسه والهمسه 
ذكرى احاديث مقطوعه.. 
ياليت الدنيا تعلم..
 احاديث غرامى المكتومه.. 
خوفا ان يعرف سرى..
 وتكون نهايه محتومه..
احبك قدرا فضفاض..
 بل اعشق لياليك المجنونه.. 
 
                       صالح منصور
حبيبي يارسول الله 
عليك الصلاة والسلام
عدد حبات الرمال 
عدد قطرات الماء
عدد نجوم السماء
عدد أوراق الشجر
عدد حصاة الصخر
عدد الجبال  و الأنهار
عدد ما في البحار 
 عدد ما كان وعدد ما يكون
 عدد الحركات والسكون
 عدد ما ذكره الذاكرون
عدد ما غفل عن ذكره الغافلون
صلى الله عليك يا محمد 
عدد خلقه ورضاء نفسه
وزنة عرشه ومداد كلماته
 ملئ الكون وملئ السموات والأرض
 عدد من صلى وصام
 ومن طاف بالبيت الحرام
 وتلفظ بكلمة الإسلام 
اللهم صل وسلم وبارك على خير الأنام
 شفيع الأمة يوم الزحام
 جميل الوجه بدر التمام
 صاحب الحوض المورود والمقام
 نورت الكون في المكان المشهود 
بازدياد أعضم مولود 
عضمة خلقك تجاوزت الحدود
ياشفيعنا في اليوم الموعود
أنت يا حبيبنا 
السراج المنير الصادق الأمين
 سيد ولد آدم أشرف الخلق 
 خاتم الأنبياء والمرسلين
 الرحمة المهداة
 المبعوث رحمة للعالمين 
من أشرق الكون بنوره
 من حن إليه جذع الشجر
 وسبح فى يده الشريفة الحجر
 ونبع الماء بين يديه من جاع فصبر
 من ربط على بطنه الحجر
 ثم أعطاه الله فشكر
 ثم جاهد فى سبيل الله حتى انتصر
 من عاش يتيما
 ومات عظيما 
 قائدنا وقدوتنا وقرة أعيننا 
 رسولنا صاحب الخلق العظيم
 حبيب الرحمان محمد بن عبد الله وعلى آل بيته الطاهرين وصحبه أجمعين .
وما فائدة من كلمة "أنا بجانبك" بعد المعافاة !
و"أنا أحبك" وأنت لا تتقبلي عيوبي !
و"أنا آسف" بعد أسبوع من الخصام !
وما فائدة "أنا فخورة بك" وأنت لم تشاركيني معاناة الوصول
وما فائدة "دموعك تقتلني" بعدما تركتيني للحزن يتآكلني !
للأسف، لا فائدة من كلمات باردة تأتي في غير وقتها !
ولا فائدة من ترميم روح قد ماتت قبل فترة !
وما فائدة "غيابك" وقت وجودك في الغياب !
وما فائدة "مطرك" بعد فوات موسم حرت المشاعر !
وما فائدة "سقيك" بعد ذبول أزهار حديقة قلبي !
وما فائدة "كلماتك" بعد أن جفت صحراء أحاسيسي !
 ولا فائدة من أن تخبريني بكلمة كنت أتوق لسماعها في حين من الزمان !
 لتقوليها أنت في زمان آخر تماماً ماتت فيه لهفة الإستماع!!!.
وما فائدة من كلمة "أنا بجانبك" بعد المعافاة !
و"أنا أحبك" وأنت لا تتقبلي عيوبي !
و"أنا آسف" بعد أسبوع من الخصام !
وما فائدة "أنا فخورة بك" وأنت لم تشاركيني معاناة الوصول
وما فائدة "دموعك تقتلني" بعدما تركتيني للحزن يتآكلني !
للأسف، لا فائدة من كلمات باردة تأتي في غير وقتها !
ولا فائدة من ترميم روح قد ماتت قبل فترة !
وما فائدة "غيابك" وقت وجودك في الغياب !
وما فائدة "مطرك" بعد فوات موسم حرت المشاعر !
وما فائدة "سقيك" بعد ذبول أزهار حديقة قلبي !
وما فائدة "كلماتك" بعد أن جفت صحراء أحاسيسي !
 ولا فائدة من أن تخبريني بكلمة كنت أتوق لسماعها في حين من الزمان !
 لتقوليها أنت في زمان آخر تماماً ماتت فيه لهفة الإستماع!!!.
آه ياشجر العتاب
ا. د. هاشم عبود الموسوي
📷الكلمات التي أرسلها لي صديقي .. بعد أن قرأ القصيدة التي كتبتها عنه: (أدريك قد أردت أن تواسيني ولترفع من معنوياتي .. ولكن أيها الغالي هلا ترفّقتَ بي، فوالله إنّ عطفك عليّ وتكريمك لي إستمطر دموعي ـ وأنا كنت  بحاجة لبعض الدموع) .
آه ياشجر العتاب / هاشم عبود الموسوي
يمَرَّ عام  إثر عامْ  ..
وأنت في دوامة لا تنتهي
متعثرا تخطو كأعمى ..
خلف أسوار السنينْ
عازفا لحنا رتيبْ
منشدا للريح أضغاث الأماني
كم جراح هدهدتكَ ..
عندما مرَ الربيعْ
وعلى قيثارة القمر الوديعْ
سوف تغفوالذكرياتْ
وتغنيك النجوم
أيها الكهل اليتيمْ
أنت مازلت غريرا حالما ..
في هودج يأتي بزنج يرقصون
وزغاريد صبايا ..
عشن في حلم بعيد
من شعاع الشمس يغزلن الظفائرْ
لا بساط الريح يأتيك برقصات غجرْ
لا و لا معجزة تأتي بأفراح القدرْ
...
...
...
وأتاك الصوت ..
في ضجر يجيبْ
هي ذي أضغاث أحلام ..
سَبتْها الريح في تيه الصحاري
أنت مكسور الجناحْ
ما عاد من خيل يغامرْ
حاملا ..
فارسَ مقطوع اليدينْ
لا أناشيد له
لا أمنيات
كنت تتلوها
بساحات المدارسْ
في الصباحْ
آه من أحلام مرتْ
ساومتها المُجدباتْ
ليس ما تحملُ ..
في سرك
من وهم ..
سوى جبل ثقيلْ ..
لحميم الذكرياتْ
...
...
...
فوقفت مخذولا
وصحت مناديا:
من يشتري كتبي
فإني قد عييت في بحثي ..
عن الفأل السعيدْ
و رحت في حزن تعاتب
آه ..يا شجر العتاب
ما الذي احنى برأسك ..
فانكفأت مقبلا ..
طيب الترابْ
واغرورقت ..
أشجان رمشك بالدموعْ
...
...
...
بلا جوابْ
ولا جوابْ
وبقيت تسأل
تسألٌ
تسألٌ
...
تسألٌ
من سيعطيك الجوابْ؟

دفاعا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
لا تُشعل وهجا بالقلب مضطرما*** فقد خاب سفه السفيه احقابا
فالشمس ما انطفأت يوما لغيمة*** سراج أخاذ لظلمة الليل احجابا
وريح الخوف ما تعرف ابوابنا*** الخوف في شرعة الاسلام سرابا
فكم سكب المرجفون دسائسا *** كفساء اوضراطٍ يرتد عليه إقلابا
أثارت غيرة الوالهين حبا للنبي *** فامتشقت بلاغة القرآن اعجابا
فيا حرفي اصدح بالشعر صبابة*** ولا تعطي لفحش القول أسهابا
فما يعكر صفو البحر من تراب *** يرتد في عين السفيه اضطرابا
وما تنجس وِرد الماء تأففا *** مهما ولجت أو ولغت به الكلابا
صافح لظي أشواق ممددة *** في مُهج عامرة بحب النبي اطنابا
وسافر في ربي التاريخ بحثا*** تري ما يكره الفسل الذي خابا
دعه يسأل مليكه لويس عما *** كم رُدت وقاحته تأديبا وعقابا
مكر الماكرون مردود في نحورهم*** بالبحث في الاسلام ترحابا
فصفف أوزان الشعر من مُهج*** تطاوح الشر بالخير خلابا
احل السلام علي البشرية فبدت*** بالسماحة والعدل درا عُجابا
وعانق بثغر الحق أوزانا منمقة*** تحيل بليغ الكلام الي سرابا
حين يلعق الكلب غثاء لعابه *** وينعق البوم بوكره منذرا خرابا
شذت أزاهر ذري الاسلام منثرةً*** بفجاج الكون تعطيرا وانسيابا
تباهت امم الاسلام من خُلُقٍ *** اذلت ظلمة الجهل فدان وانجابا
مزق بدر الهداية ظلمة علقت*** بنهي تغلقت بالجهالة تقدس بابا
وخاطب قلوبا مغلفة علَّ الله*** يفتح في ثنايا القلب لها بابا
لو اصغت مسامعها تفكرا لُبَاً*** فلن تجد لدون الاسلام انتسابا
يأسر الروح بالعشق خالصة*** ما ضل فؤاد حاز النبي وما خاب
حرر عبيدا صاروا بالدين اسيادا*** الي القيامة للسيادة اربابا
قالوا تحاشي افئدة له غضبي*** فلم يعر التيس سمعا واجابا
فهل يضير الشوامخ الصم *** نطح معيز تطاول القرن احرابا
سلوا ملوك الصليب ما حالهم*** قلب الاسد غدي بالصلاح معطابا
فلا تكن للمرجفين ركاب عون *** فما فاز غادر وما نفعه اغتيابا
سددت سهام الغدر بلا خجل*** اصابت عين حقود فاين المصابا
مواكب الأنوار من محياه تبدت *** فاذهلت ظلام الكفر فانجابا
فلا تهنوا يا مؤمني ولا تحزنوا***فرب الكون كفاه هُزءا وصابا
سل ابا جهل حين ارتعد لطلته***لما رأي فوق رأسه فاغرا فاها
ايا مكرون ستري الأفق فاغرا*** أسدا يأكل كلبا عليه وثابا
علي عبدالله علي آل العتامنة الخميس 29/10/2020

حنين في ذكري ميلاد المصطفي: :  :-
قصيدتي في موكب الذكري:____

هلَّتْ الذكري وعمَّ الضياء
سرورًا بمولد النبي محمد..

عبقُ النبوةِ قد كسا البطحاءَ
عبيرًا من أنفاسه متجَدِّدُ...

علي ثري مكة وُلِدَ الهاشمي
فتفجِّرت أنوارٌ وعمَّ السُّؤدد...

من نبعِ العفافِ وَلَدَتْ آمنةُ رمزَ
 العدالة علي الظلمِ سيفُ مهَنَّدُ..

تولًاه اليتمُ مذ أتي إلي الدنيا
فغدا علي اليتامي يحنو ويُسْعِدُ.

من تربِ حليمةَ كان رضاعُه
عطفًا وحلمًا أسني سماتِ أحمد.

نشأَ الكريمُ في كنفِ الكريمِ ربِّ
ِّ المعالي عابدّا  يركع يركع ويسجد..

علي دربِ نُسَّاكِ النبوَّةِ خلا بحراء
متعبِّدًا ..ومن زيفِ الدّنا وملاذِّها متجرِّدُ.

في ربوعِ مكةَ ذاع صيتـه صدقًا بيِّنًا
وأمانة أعيتْ كِذَابًا بخلقه المتجَدِّد.

لم يثْنِهِ اليتم عن رسالةِ ربه فكان
فكان لليتامي مأوي حصينًا وللفقراء مؤيِّدُ.

في دولة الظلم رفعت لواء العدل
وكنت للحق نداءً صادحا تكرِّره وتردد.

قطفت هامات الكفر وصناديدَه بحلمً
وحكمةُ بيانك قرآن يهدهد ..

ويومَ الفتحِ تجلّت منك علي شرارِ القومِِ
إطلاقة سمحةٍ فكنتَ بالوصلِ أنت السيد.

عذرًا رسولَ اللهِ في موكب  الذكري
نكثت همم علي عهودها في خداعِ والمكائد.

عذرًا إن ضلت نفوس عن الهدي فهوت
 إلي حصونِ الكفر..إني الي الله عائد.

نور الهدي فيضك الساري قد اهتدينا
 به فما عمتْ عنه إلا عينُ حاقد أوحاسد...

                           بقلمي محي عجيز
"٥٦"
كلمة اليوم هي كلمة :                       "بقي"   
" بقي، ظلّ، دام، خلد،"
البقاء = ثبات الشيء على حاله الأولى، وهو ضد الفناء.
والباقيات الصالحات خير عند ربك.
الظَّلّ = بالفتح- ثبات على فعل في النهار.
لَظَلّوا من بعده يكفرون
الدّوام = الدوام على حالة السكون لفعل.
إلّا ما دمت عليه قائما.
الخَلْدُ = الثبات على حاله الأولى من غير اعتراض الفساد.
ولكنّه أخلد إلى الأرض.
إذن :
البقاء : ثبات الشيء عند تخلّف الآخر او ابتعاده. ولا يكون البقاء صفة إلا إذا كان مقابله فناء أو ابتعاد أو طرد.
وجعلنا ذرّيته هم الباقين.
وثمودا فما أبقى.
أي: ما بقي منهم أحد حيّا، ولم ينج منهم أحد.
الدّوام : حضور الشيء او الشخص في موقع وظيفته أو عمله الدوريّ بغض النظر عما يفعله بين ذلك. كدوام الموظفين او الطلاب.
والمداوم حاضر، والدوام ضده الانقطاع او الغياب.
ما دامت السماوات.
الذين هم على صلاتهم دائمون.
أكلها دائم وظلّها.
فالدّوام في الجنّة ليس تطوّرا، فالأكل دائم ثابت لا تطوّر فيه لأنه خلقُ الله بيده منذ اول لحظة.
الاستمرار : مستمر: بمعنى: دون انقطاع.
في يوم نحس مستمرّ.
أي : على وتيرة واحدة وبدون انقطاع.
الخلود : مكوث الشيء على حاله مدة طويلة بدون أن يفسد أو يتغيّر أو يتلف، أكان الخلود مطلقا أم نسبيّا.
الخلود في الجنّة : هو بقاء الاشياء على حالها من غير اعتراض الفساد والتغيّر عليها.
يطوف عليهم ولدان مخلّدون.
" وقد نضيف هذه المفردات والتي تدخل في منظومة البقاء"، وهي: " مكثَ، ثوى، وحلّ أو أحلّ،" 
المكث : الثبات في الانتظار.
فمكث غير بعيد.
إنكم ماكثون.
فقال لأهله امكثوا.
الثّواء : الإقامة مع الاستقرار.
والنار مثوى لهم.
النار مثواكم.
قال ابن فارس: الباء والقاف والياء، أصل واحد وهو الدوام.
البقاء : ضد الفناء، بقي الشيء يبقى بقاءً،
وبقى بقيًا
وأبقاه وتبقّاه واستبقاه.
والإسم : البَقيا والبُقيا.
قال ابن سيدة : وأرى ثعلبا قد حكى :
البُقوى- بالواو وضم الباء.
البقاء : ثبات الشيء على حاله الأولى، وهو يضادّ الفناء، وقد بقي بقاءَ، وهي لغة بلحرث بن كعب.
الباقي : ضربان
* باقٍ بنفسه لا إلى مدّة وهو الله تعالى، ولا يصحّ عليه الفناء.
* باقٍ بغيره وهو كلّ ما عدا الله، ويصح عليه الفناء.
والباقى بالله : ضربان
◇ باقٍ بنفسه إلى أن يشاء الله أن يفنيه، كبقاء السماوات والأرض والأجرام.
◇ باقٍ بنوعه وجنسه دون شخصه وجزئه، كالأنسان والحيوان.
وكذا في الآخرة باقٍ بشخصه الذى سيكون عليه، كأهل الجنّة مثلا، فإنهم يبقون على التأبيد لا إلى مدّة.
خالدين فيها.
والآخر بنوعه وجنسه:
كثمار الجنة وما يؤكل، يعود الثمر وغيره كما كان قبل القطف.
لكونه دائم ولا ينتهي أبدا.
المعنى المشترك لكلمة بقي في التنزيل:
على خمسة أوجه وهي: 
* الثواب: بقيّة الله خير لكم.
* الصلوات : والباقيات الصالحات.
الباقي مما كان لآل موسى.
وبقيّة مما ترك آل موسى.
* الدّوام : ما عندكم ينفذ وما عند الله باق.
* البقيّة : بمعنى القلّة.
فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقيّة.
يتبع......
• ( السلامُ عليك يا رسول الله )
• --------
• أُُريد أن أشتكى لك أحْوالنا ،،،،،،
• أُريدُ أن أبكى بين يديك أنا،،،،،،
• فنحنُ فى مُعاناه )
________
• كثُرت الفتن،،،،،،
• وإشتدت بِنا المِحن،،،،،،
• وكثيراً منا قد إتبع هواه )
________
• وأصبحنا فى زمن الخزى والإباءُ فيهِ أبيا،،،،،،
• وعلاَ الباطل وبات جلياً،،،،،،
• وأمام عُيوننا نراه )
_______
• والحقُ يصرُخ ويقولُ لنا أُنصرونى،،،،،،
• الحقُ أحقُ أن يُتبع فأغيثونى،،،،،،
• ونحنُ قد خذلناه )
________
• أحببنا الدُنيا وزينتها الفانيه،،،،،،
• إتبعنا الشيطان وهو عدوٌ لنا،،،،،،
• بغِضنا الموت وعشِقنا الحياه )
________
• تركنا سُنتك،،،،،،
• غيرنا وبدلنا وأهملنا رسالتك،،،،،،
• فتوالت الهمُوم علينا بما إقترفناه )
________
• وقد أخرجتنا من ظلام الجهل إلى نور النهار ،،،،،،
• وأخبرتنا أنهُ سيأتى زمنٌ الماسك على دينهُ كالماسك على جمره من النار ،،،،،،
• والطيبُون فى هذا الزمن هُم فى مُعاناه )
________
• يبكون من أهوال الفِتن،،،،،،
• تضيقُ صُدُورهم من هذا الزمن،،،،،،
• يرجون رِفقتك وعفو الإله )
________
• ليتك بيننا،،،،،،
• ما كانت همُومنا وما كانت أحزاننا،،،،،،
• وما كانت النِقم من الله لِما عصيناه )
________
• يا رسول الله أعلمُ أنك تحزن لِما نحنُ فيه،،،،،،،
• وقد أصبحنا كغُثاءِ السيل أىُ ريحٍ أتيةٌ تُفنيِه،،،،،،
• والقدرُ ليس فيهِ مُحاباه )
________
• الظُلمُ بات هوايه،،،،،،
• وجمع الاموال أصبح غايه،،،،،،
• وتحدث الرويبضةُ فى أمور العامةُ بحديثٍ ما
• فقه معناه )
_______
• فصفق لهُ أهل الباطل فزادوهُ غرورا ،،،،،،
• فأصبح فى نفسه سعيدا مسرورا ،،،،،،
• حتى سمِعنا بكاء أهل الحق وا أسفاه )
________
• والنِساء أصبحن كاسيات عاريات ،،،،،،،
• يتمايلن ويُبدين زينتهن مائلاتٍ مُميلات،،،،،،،
• والرجال فقدوا النخْوةُ والغيرةُ فعُميت القلوب
• وأُُلجمت الأفْواه )
________
• والحليمُ أصبح حيران،،،،،،،
• والطيبُ للحق والعدل هو ظمأَن،،،،،،
• يحلمُ بعصر النبوه يا رسول الله )
________
• بقلم محمد ابو بكر
• -------

أيظن أني غافل
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
أيظن اني في الحب غافل
ولست أبالي بما هو قائل
إني دوما في الغرام سائل
ماتاه عنك الفؤاد أيها الساهر
وما نطق اللسان يوما عنك
سوى هوى عشق دائم
قلت لها:
كيف لمتيم هائم
يغفو عن فؤاد لي عاشق
ولا يناجي سلطان الغرام
وينشد للصبايا طربا 
أنشدوة الحب والسلام
ما عدت بعد اليوم غافلا
عن قلب يهواني
وما عادت حكاياتي
سراً من أسراري
بعدما ملكت احضاني
وعشت ايقونة داخل اوطاني
🍁🍁🍁🍁🍁🍁
بقلم الشاعر عبدالسلام سوني
خريف قلم ورفوف وجع
                
                              تهت بين ضباب الزمن 
                        تألمت الأرض لخطاي
                    تشابكت الأيادي
                 تناثرت حولي  وجهات الحزن
            وعبست السماء بسحابها
        مصفرة الملامح 
   بينما الشمس والقمر وقع كسوفهما
 تشرد عقلي بين شوارع التائهين
      شخت قبل أواني
          أتبعثر بخطي خيبة أمل
              غدر  المعشوق
                   كسرت أضلعي
                         مزقت أشعاري
                               وتلاشت أحرفي
                                   خاب مزاج السطور
                                         ومدح الأبيات
                              لقد جف وريد قلمي 
                        وأصبح خريفي
                   قحلت معانيه 
آه يا نبضا بالوتر
     أراك تحبك كذبة أخرى
          خالفت العهد 
               أمت الوعد 
                  وما دفنت الحب 
                        في نواعم الأحداق 

# بقلمي هانم بن عثمان
           من تونس
في 29 أكتوبر  2020
اليك يا  سيد الاولين والاخرين

  وما يضرك اذا هجاك ماكرون اللعين
  فأنت سيد الخلق والمرسلين
  عار على امة اعدادها تخطت حدود 
  الملايين
  صمت رهيب من شعوب منحها شفاعته
  يوم الدين
  ما هجاك الا أحمق أعماه حقده الدفين
  يا خير خلق الله يا نبينا يا سيد الأولين
  والاخرين
  ستبقى عبر الزمان حبيبنا ونبينا 
  نفديك بالروح يا تاج على الجبين
  قفوا  لنصرة حبيبكم المصطفى
  قاطعوا ماكرون واعوانه يا مسلمين
  نحن في كل بقاع الأرض نعيش
  ومحمد سيدنا يعيش في قلوبنا
  في كل وقت وحين
  يا أمة الاسلام أين أبو بكر 
  وعمر وعثمان أين أنت يا صلاح الدين
  لا تحسب يا خسيس الطباع مذمتك
  تضره فالله خير حافظا لعباده المخلصين
  ماذا تظن نفسك فاعلا حينما هجوته
  فنوره ساطع كالقمر المبين
  لن تستطيعوا العبث معنا يا ماكرون
  لن تقدروا علينا يا ملاعين
  نحن أمة رايتنا عالية بالايمان
  وفي الاخرة انتم الاسفلين
  وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا 
  وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وقرة اعيننا 
 محمد سيد الأولين والاخرين
  بقلمي محمد عبدالحميد السيد 
  جمهورية مصر العربية
mohamed Abdelhamid Mohamed
إِلَى أُسْرَةِ مَجَلَّةِ منتدى نبض الوتر الإلكترونية   :السَّلَامُ عَلَيْكُمْ.
بُيُوتُ الْجَنَّةِ وَقُصُورُهَا
حدثنا َنَا نَبِيُّنَــــــا مُحَمَّــــــــــــدٌ **عَنْ جَنَّةِ الرَّحْمَانِ كَـيْــفَ تُبْتَنَى؟
وَأَنَّ أَرْضَهَا مِنَ الْمِسْــكِ تُــرَى **أَضِفْ إِلَيْهِ الزَّعْفَــــرَانَ قَـدْ رَنَـا
كَذَاكَ قَدْ بَدَا تُرَابُهَــا لِعَيْنِنَــــــــا **فِي أَصْفَرٍ جِوَارَ أَسْوَدٍ دَنَــــــــــا
بُيُوتُهَا قُصُورُهـَـــا مِـــنْ ذَهَـبٍ **وَفِضَّــــــةٍ فَهَــــلْ رَأَيْــتَ أَحْسَنَا؟
********************
بُيُوتُهَا قُصُورُهَا لَيْسَـــتْ كَمِثْـــــ**ــــلِ مَا لَنَا مِنَ الْبُيُوتِ فِي الـدُّنَى
قَدْ قَدَّهَا الرَّحْمَانُ مِثْلَ مَــــا يَشَا **ءُ جَاعِلًا مَا عِنْدَهَا مِنَ الْمُنَــــــى
لَدَى الْوَرَى الَّذِينَ كَانُوا هَاهُنَــا **فِي الْأُمْنِيَاتِ سَابِحِيــــــــنَ مِثْلَنَــا
وَيَرْتَجُونَ مَا اِرْتَجَوْا مِنْ نِعَـــمٍ **لَيْـــسَ يُعْطِيكَهَـــا سِــوَى إِلَهِنَــــا
*******************
هُوَ الَّذِي يُعْطِيكَ مَا يُعْطِيكَـــــهُ ** مُكَرِّمًا وَهْوَ الْوَهَّابُ عِنْدَنَـــــــــا
كَذَلِـــكَ الــرَّزَّاقُ: رِزْقُ رَبِّنَـــا **يَدْنُو إِلَيْنَا فِي الْحَيَاةِ هَيِّنَـــــــــــــا
مُبَارِكًا مُيَسِّرًا يُهْدِى لَنَـــــــــــا **وَمَا بَذَلْنَا مَا بَدَا مِنْ جُهْدِنَـــــــــــا
لِكَيْ نَبَاتَ مَالِكِيـــنَ مَـا اِرْتَأَى **مِنْ نِعْمَةٍ قَدَّرَهَـــــا لِجَمْعِنَــــــــا
عبد المجيد زين العابدين
تونس في الثلاثين من أكتوبر  (=تشرين الأول  11)الموافق للثالث عشر من
ربيع الأنور 1442هجريا .

.. طال الإنتظار..

متجهد في غربتي
والإنتظار
سد المنافذ والسبل
ما زلت أعشقك جلستي
تحت الجدار
متصيدا خيط الأمل
يا وطني
أسألك سلاما مستعجل
لقلب معذب على مقاصل الإنتظار
بعض دقائق لتنبت للروح أجنحة
ليسري الضوء في ظمإ السنين
لتسكب في شرياني ترياق الحنين
بين يديك أغادر جدول وحدتي
ووحشة أدمعي
ليكن صدرك مأواي الأخير
ملجئي ومرساي
ليكن واحة حنان
تندمل فيها جراحي العميقة
جراحي الكئيبة
جراحي التي أصابها
مرور السنون
والتهرم والتجاعيد

#يوسف بلعابي تونس
.. رفقا بقلبي..

رفقا بي
سيدتي
وارحمي قلبي العليل
ولا تقسي علي
إني بكل لغات العالم
أتكلم
أنا أحبك
ولا أعرف
إلى القلب
كيف تسللت
وكيف دخلت
وكيف سمحت لك بالدخول؟
لا تنكري
ولا تقولي
إن لقائي بك
أول مرة
صدفة ممتازة
لو ركب العمر
دونك
سيدتي
يصبح موكب
جنازة !

#يوسف بلعابي تونس
( الشهيد الثائر) 
هذا هو من غضب  لأجل النبى
وقتل من  تعدي   وأهان  وأساء
شهامة وبطولة رسمت أفضل جهاد
فكتب اسمه أنا فداء لسيد الأنبياء
حقاً يا بطل لك  منا كل   التحية
 أثبت أن. لمحمد  رجال    أشداء
لا يهابون الموت من أجل دينهم
بل يسابقوا للعطاء وتقديم الولاء 
قتلوك  الطغاة يابطل و لم  تمت
ستظل كما قال الله من  الأحياء
من الرجال من يعد بآلاف الرجال
ومنهم من يكون كالذرة فى الهواء
ماذا نفعل لك يا بطل عملك هذا
سيظل عبر الأجيال رمزاً للوفاء
وقد تجسدت صورتك بداخلنا لا
 تُنسى ولا تُمحى فى كل الأرجاء
سيتعلم  الأطفال  معنى البطولة
  وقيمة التضحية واصل الولاء
رحمك الله يا أسد الشباب دئماً
 وأدخلك  الله الجنة دار الجزاء
بقلم / عبد العزيز الرفاعى
رسائلي إليك ...

أكتب  رسائل حبي و شوقي لك
لأخبرك عن قلبي الذي ينتظر منك
همسة  أو كلمة أحبك ونظرة من عينك
وابتسامة أو قبلة من شفتيك  تُذكرني  بك
عشرات  رسائل  الشوق كتبتها وأرسلتها لك
ولكن منذ غادرتني قبل أشهر لم توفِ بوعودك
ولم تخبرني إلى أين غادرت ولم ترسل لي عنوانك
فاحتار قلبي كيف أرسل لك رسائلي وكيف س تصلك
سألت البحر كيف يا بحر أرسل رسائلي مع تيار موجك
تبسمت الموجات وقالت معي أرسلي ما شِئتِ من رسائلك 
فأنا ساعي بريد العشاق أحمل مع نسيم  وأمواج  البحر كل
رسائل العشاق والقُبلات  ... 
فها أنا يا عاشقي أرسلها مع قبلاتي و أشواقي وحنين قلبي لك
وسأظل أكتب كل يومٍ رسائلي  لقلبك  ليحفظ  دفء  حضنك 
علها تصلك وتذكرك بعاشقتك التي لا زالت على العهد تنتظرك
وتُعَلِمك كيف ترسل لي رسائلك
وتُخبرني عن موعد عودتك

د. عز الدين حسين أبو صفية،،،
الدكتور /أيمن شعبان أحمد الناقر
سفير المحبة والسلام

       فداك أبي وأمي ونفسي وروحي وعمري 
                  ياحبيبي يارسول الله 

                     محمد 
                 {نور الهدى} 

يا من خلقت جميع الخلق من عدم
أنت الإله عظيم الشأن حافظنا

سفينة العمر تمضي دون إبطاء
فاغفر لنا يا إلهي الذنب واقبلنا

أنت القدير حبيبي تغفر الذلل
يا من رحمت بكاءً سال من دمنا

غفرت ذنباً لنا قد أثقل الكتف
من لي سواك يعيد الحق في يدنا

إرحم ضعيفا وقد ضاقت به السبل
إغفر لنا يا إلهي ما يؤرقنا

أمه بكت وجعا قد ظل يؤلمها
إعصف إلهي بأوجاع تعذبنا

أرسل لنا يا إلهي ما سنتبعه
نور الإله أتى للنور يأخذنا

دكتور /أيمن شعبان أحمد الناقر
قصيدة من بحر البسيط
الدكتور /أيمن شعبان أحمد الناقر
سفير المحبة والسلام 

         {حنين الشوق} 

حنين الشوق في عيني كحيل
وليس لغدر حبك لي مثيل

على خدي يسيل الدمع ذلا
ولو عمري بكيت فذا قليل

وإن تقبل منايا الحب نحوي
فخيلي في القتال لها صهيل

وأشهد في الوغى صرخات قلبي
لمن أحببتها دمعي يسيل

يضيء كواكبا قنديل حبي
وقرآن المساجد لي رتيل

نسيت سؤالها من أي عرق 
فقلبي في تتيمها قتيل

وترهقني المحبة في نحول
وشمس الحب ليس لها ظليل

أصون كرامتي من ذل حب
فما لكرامتي أبدا بديل

تكالب ذا الزمان وزاد جورا
ورغم الجور لي حب خليل

أنا جبل إذا نزلت منايا
وإن مال الزمان فلا أميل

أنا لم أخش غدر الناس يوما
وحرفي في السماء له صليل

دكتور /أيمن شعبان أحمد الناقر
قصيدة من بحر /الوافر
أصرخ
*    *    *    *    *
أصرخ وأنا بيا الصراخ ماسكتش
أبكى ودمعى فى العيون مانشفش
من العالم من الأيام 
من الصدق إللى صار أوهام
أهين منك وآه يا زمان
أهاتى فى الضلوع أصرخ
أصرخ
على الطفل إللى سال دمه
وهو فى حضن أبوه ضمه
رصاص الغدر مارحمهوش
وصوت الأب صارخ يصرخ
أصرخ
على الطفل إللى كان لسه
عيونه مافتحوش لسه
بأيد الغدر والخسه
مات وأمه عليه تصرخ
أصرخ
على الشعب إللى ضاع حقه
فى أرضه ومش طايل حقه
وصوت الحق بينادى
وقال أرضه ومن حقه
يرجع أرضه وبلاده
أرض أبوه واجداده
ويزرع فيها ويعمر
لأولاده وأحفاده
يا أمم الإسلام قوموا
صحوا الضمير بقى من نومه
أطفال تحارب بحجاره
فى حرب دايره ودواره
وأمهات من الخوف تصرخ
أصرخ
*    *     *     *     *      *
أصرخ
كلمات الشاعر
إبراهيم محمد
⁦❤️⁩⁦❤️⁩    يا نبض القلب.  ⁦❤️⁩⁦❤️⁩
يا نبض القلب يا قلبي
سأحمد في حبك ربي
واداوم على صدقي وقربي
لأراك دوما شفافه
تغدو احلامك في عمري
كسماء تسكنها عفاف
كعيون تزهو في رفق
من فوق مآقي رفافه
كنسيم يعلوا في صدري
يهفو باحلامي الخفاقه
⁦❤️⁩⁦❤️⁩⁦❤️⁩⁦❤️⁩⁦❤️⁩⁦❤️⁩⁦❤️⁩⁦❤️⁩⁦❤️⁩
فانا احببتك اشياء
احببتك وعدا ووفاء
احببتك اكثر من نفسي
اكثر من ان ارضى لقاء
اكثر من كوني محبوبك
اكثر من صدقق لوعودك
اكثر من ان ارجو ثناء
احببت عيون سوداء
كعيون الليل بها حياء
لتداوي سنينا لي ذهبت
في صحاري كانت جرداء
وتكون سنينا لي نبتت
في حدائق دوما فيحاء
فانت الحلم يا عمري 
وانت احلى ماترائى..⁦❤️⁩💖💋💋💋😍😍
💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖
بقلم/ سعيد الشاعر......
💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖
هلموا نفني نغني
فحبيبتي تحب الرقص 
وأنا أحب الغناء 
وكلانا يكره الحزن والحرب والدمار 
نحن أصدقاء العصافير
نحن أحياء الفراشات
في الصباح أغني أغني
للشمس للحب للغابات 
للنائمين 
على إرصفة الطرقات
 وللسائلين البائسين ينتشرون الأزقة والردهات
للحياة ولكل أبناء للحياة
وأغني 
وكما كل المساءات أغني
أغني  
وقبل الصلاة بعد الصلاة
للبدر لليل للنجوم الساطعات للشموس الرائعات
للفراشات
وحبيبتي ترقص ترقص ترقص
وأنا أغني 
دعونا نرقص 
دعونا نغني
لا تفسدوا أحلامنا 
لا توقظوا أطفالنا
فحبيبتي تحب الرقص 
وأنا أحب الغناء
هلموا نرقص هلموا نغني
نغني للبائسين
 للنائمين في العراء 
للمبعدين
للجائعيين 
للمحتاحين
لكسرة خبز 
لقطرة ماء
للأنقياء 
للأرض للفرح 
للطيور تغرد في السماء 
للضعفاء
للقلوب الوادعات
للنقاء
ولكل للنساء في المحافل 
للأرامل لأبناء الشهداء
للدعاء
لا تفسدوا أحلامنا
لا توقظوا أطفالنا 
دعونا نرقص 
دعونا نغني
فحبيبتي تحب الرقص 
وأنا أحب الغناء الغناء
وأغني
أغني لا للحرب 
لا للقتل
لا لإراقة الدماء 
لا لتجار الحروب
لا لغطرسة الأقوياء
لا للإتجار بالبشر
لا لبيع النساء
لا لموت الابرياء
نعم للسلم
نعم للحب للرحمة 
والأرقاء القلوب
ولصانعي السلام للشرفاء
لكل من يقدمون العون 
للعطاء
للشعوب المنكوبة
للتعساء
للمشردين في كل الأنحاء 
للرخاء
لمن يتقدمون بحبة دواء
للمقعدين للمتعبين للمرضاء 
لمن يحتاجون غطاء 
للفقراء
لا تفسد أحلامنا
لا توقعوا أطفالنا
فحبيبتي تحب الرقص 
وأنا أحب الغناء
الشاعر عبد الكريم سلامة
الملقب بكريم أبو نصري
قصيدتي (سلطان الهوى)
على نهج من ردوا على قصيدة الشاعر العُماني: 
سعيد بن أحمد البوسعيدي
   (يا من هواهُ أعزهُ وأذلني)
__________________________
لَبِّيتُ أمرُكَ لستُ  أعلم   تهمتـــي
يا حضرةَ  الســـلطان  ما طمأنتي
أين  الذي   من   شــأنهِ  وأفيتكمْ
وأتيتُكمْ  كي  لا  تقول  عصيتني
إإتي  بهِ   وبســرعة    فإذا  أبى
أطلق   سراحي    مثلهُ   وتركتني
لستُ   الذي  عاصي  لِحُكْمِكَ إنَّما
شَرْعَ  التَّقاضي   هكذا   عَلَّمتــني
قُلتَ  العدالــــةَ   دعوةً   وإجابــةً
تَحْيــا  العدالــةُ   لو بهِ   قابلتــني
بيني وبيــنكَ لن  أقولَ  ظلمتــني
إلاَّ   إذا  بــغيـــابــهِ  حاكمتــــــني
دعني أقول كما أشاءُ وأشــتـــهي
لو كنتَ تعلمُ ما بقلبــي عذرتـــني
إذ لم أراهُ   لم  تُلَبِّــي   مطالبـــي
جوراً ظلمت الحب ما راعيــتني
فتــعجبــي  مستـــــغرباً  لــكنني
سأكون   ممتناً   اذا   أنصفتـــني
قُلْ كُلَّ هذا لِمَنْ أتاكَ لِيـَـشْـتــَـكي
إنَّ الهوى  قد  ذَلَّـــــــهُ   وأعزني
أهل المحبَّــةِ  في  الغرامِ  أَدِلَّتـــي
إن عَزَّهُمْ  قالوا  الهوى أدَّبْتَـــــنَي
في الحبِّ ذُلَّ العاشقيــن مذلَّتــي
ليس  الوحيـدُ  أذَلَّـــــهُ  أو   ذَلَّنِي
وسينــثني للحبِّ  مَنْ لم   ينحــني
منهُ   اليَـــمِيــنَ  كما  أنا  حَلَّفْتـــني
قُلْ للسعيــدِ بما أدَّعى فاجئتـــني
إذ لم يــنامُ وجســـمهُ النومَ الهني
النومُ  في  ليلِ  الغرام  نَسَــيــتُــهُ
أفْرَحْتَــني   لمَّــا   بــــهِ  ذَكَّرْتَــني
منذو جفاني  والجفـــاء  صَنِيــعَــهُ
حاشــا الخيــانةُ أن تكون غويتـني
كلَّا ولا نَقْضَ  العهود   سَـــجِيَّـتـي
صدقتــني   سَيَّـــانَ  أو  كذَّبْتَــني
أنا مَلكْتُ قِيَــاد ســرهِ   في الهوى
قلبــــي  دليــــلي عُمرهُ  ما خانني
قطع الوصال فــأَدَّعى هجري لــهُ
وأتاكَ يشكُوني فَهَلَّا سَـــمَعْتـــني
لو أَثْبَــتَ الهجر الذي مِني بــدا
خُذني إليــــهِ أو عليــهِ فَــدُلَّـــني
فَـلَكَـمْ أنا  للوصـلِ  قد بادرتــهُ
لكنهُ  ترك   العِـــنَادَ  يــَصُــدَّني
فَتَبَسَّمَ الســـــلطان بعد إفادتـــي
وأتى الذي شوقي لـــهُ قد هَدَّني
فَطَـلَبْــتُ منهُ للعتـــابِ إجابــــةً
تبغي التصالح بعد ماذا أتيتـــني
كيف السبيل الى وصالي أضعتـــهُ
والدَّارُ جارَ الدَّار ما واصلتـــــني
فلعمري يا من بالظنون نعتـــني
ما زال غصني كما هو لم ينثــني
وأصلتكمْ لستُ البخيلَ لحتــما
من دون علمي فجأةً جافيــتني
وامسيتَ تشكو من فراقي وأَنْتَ مَنْ
أخفيت عن قلبي الهوى وهجرتني
فَحَفِظْتُ حُبِّكَ منذو ذاكَ بمهجتي
ويحِي وَوَيْلُكَ لا تقول خدعتــني
فإذا دعوتَ عليَّ في غَسَقِ الدُّجَى
جَازاكَ   ربي    مثلما   جازيتني
أو تقعدنَّ على الطريق وتشـــتكي
في زيَّ   مظلومٍ  فما أَحْبـَبـْتــني
قَبَّل  يدايا  وأنحني  لي  قائـــلاً
إمنح  عنادي   فرصةً  وعذرتني
من نظرةٍ لغة العيون فضحتــني
لعناقهِ   كل  الحواس   أخذتـني
فنسيتُ في حضن الأماني أنني
سامحتُ من قلبي هواهُ وسابني
فتفاعلَ   السلطان  قرر  حُكْمــهِ
قال التسامحُ في المحبَّـةِ ديدني
لا سلطةً في الحُبِّ تعلو سلطتي
وَضْعَ النِقَاط على الحروف يهمني
أنا حَاكمُ العشــاق في دنيـا الهوى
مَن  طاعَ  خلِّهِ  بالوصال أطاعني

الشاعر سليمان الجناحي
للعاشقين لواعج

من بحر الكامل في مدح الكامل

للعاشقين لواعج لم  يشفها

إلاّ الوصال مع الحبيب الأمجدِ

يا من أرقت الدّمع شوقا في الدّجى

لا راحةً لمعذّبٍ ولمُسهدِ

إلا بطلق الرّوح ساعات الصّفا

تنساب في روض النبيّ محمّدِ

أذكر حبيبك خاشعا متضرّعا

اكثر عليه من الصلاة وردّدِ

واصلْه بالقلب المحبّ تضرّعا

صلِّ عليه بخشيةٍ متودّدٍ

فعساك تجْني في الهوى نول الرّضا

وتفوز بالفردوس قرب الأحمدِ

أملأتُ قلبي بالغرام وآملا

لا تخزني يا سيدي في مقصدي

فمحمّد هو الشّفاء وبلسم

لجراح قلب بالصبابة مجهد

صلَّ عليه إلاهنا ربّ العلا

يا سعد خلاّ دانيا للأسعدِ

من إصطفاه ربّه دون الورى

من دون كلّ الناّس هوّ الأوحدِ

سبحانك اللّهم يا من لا تُرى

وتِر البعوضة في الظّلام الأسودِ

فشهادتي أن لا إلهً غيرك

ومحمّد هوّ الرّسول الأرشدِ

شفّعه فينا يوم حشر قادم

بحماه ننجو من سعير الموقدِ

ألطف بنا أسبل علينا سترك

يا أوّلا يا آخرا يا سرمدِ

بقلمي الشاعر خالد الساسي

مدينة الحب.. .................. مدينة محاطة بسياج  من وردات الياسمين رائحة ذكية تنشر شذاها  بعبق الرياحين  وجوه مبتسمة ليست بعابسة  وأيادي ت...