السبت، 28 يناير 2023

حُـــلـمٌ جـمـيــــــل..
ســــليم أحمـد حـسـن ـ الأردن
***
يحملني الشوقُ الحــبُّ إليكِ ..
أقــــف أمـــام جمـال روحـاني..
وأمام النور المتدفق من وجـهٍ نوراني
أغــمــــضُ عــيــنيّ .. لا أحـــد يُـــقــــاوم ..
هذا النور وهذا السحر وهذا العطر الشهواني
أنتِ مــلاكٌ .. فــيــكِ تجــــلى الإبـــداع الربــــاني
***
يأتيني طيفكِ ليلا .. يهمس لي حبــًا .. شــوقــًـا
" اغمض عينيكَ .. تـــعــالْ .. لا شـيءَ مُـــحــــال ..
خلّ يديكَ تُمسِّـد شعري .. تسرح أنّـــى شــاءت ..
خلّ شفاهكَ تستمطر عطري،تسرح أنى شاءت
الليـــــلــــة أعــطــيـــــكَ الحـــريـــــة،
فتنقلْ بين سهول وجبال عسلية .."
وأضـــمُّ الطيـــفَ إلى صدري .. أعصــرهُ حبًـــــا ..
وبقوة شـوق أسطورية ..يفـلـت مني .. يهربُ
ويعــــود إليــــكَ .. ما أشـــقانــي .. ما  أقــــساه ..
يهزمني كالعادة .. ويذكرني " جــــاوزتَ الحـــدّْ ..
عـــــودي للأحـــــلام الـــورديّـــــةْ "
***
لولاك،نبض القلب ما كان، ولا كانت عيون
لولاك .. ما كان اليقين ولا الحنين ..
ولا الوفــــاء .. ولا الرجــاء ..
ولا السكينــة ، والمودة ، والهنــــاء
ولم تكــــــن أصــــلا حيـــاة ..
لولاك ما ابتسمت شـفاه.
لولاكِ.. مـا كانــــت عـــطــور اليــاســـمـــــين
لولاك .. ما كنا عرفنــــا الحـــبّ ..والسحــــرَ..
وموجَ البحر.. ونسيمَــــه الصافــــي العليل
لولاك .. شوق الحب يقتلنا ..
يا أيها الظل الظليل.. يا أيها الوعد الجميل

جنين 

سهم يتوارى القاتل
في زاوية 
تحت الكعب قنينة ماء
وعجوز تطهو وجه الريح 
وصراخ  نباح وعواء
ما تفعل امك خلف الباب 
في هذا التيه  
والشارع زحف ودماء
ارمي قرص العسل وامضغ لحم الفقهاء
ان الغيب مريض والحاضر يتلفع وجه السفهاء
ما بين المسجد والخماره 
تصطف  اسراب عصاة وبغاء
والجامع بينهما  حرف الألف
 وحرف الهزة
وطابور الشهداء
 ما تحمل في تلك القصعة
خبز شعير  
بعض الماء 
ما عاد الجوع القاتل 
القاتل وجه الاهل وكف الأعداء
لا تشعل نارا  في زمن العهر
يتجمع طابور الغوغاء
وأثبت في وجه البرد 
ان   القتل اليوم صيفا و  شتاء

فيصل جواعده ١
قبل أن أنام
معذرةً سيدي القبطان

سفينتنا ببحرٍ خِضَم
تبحرُ بلا شطآن
وقلبي ملؤه بركان
ودمعي رغم قلته 
يحَرِّقني كما النيران

أرى شراعنا يُحرق
وما ينقذه كل البحر
ارى قنديلنا يُطفأ
بقلب سفيننا في البحر
أرى التمساح والقرش
والحيتان تهاجمنا
فلا نعرف عن الشطآن
إلا سرابها القاتم
أرى نجم إشارتنا
يهرب عنا وينتحر
وعنا أغمض عينيه 
قمرُ البحر
فبات العتم يُلبسنا
حللاً لذاك الوهم

وشرعت تطفو مركبنا
وتتأرجح بوسط البحر
وتتعارك حولها الأمواج
فتأكل لكمةً من تلك
وتشرب كدمةًمن غير
ويعلو الصوت بالملعب
صراخٌ بين من يلعب
يضيع بين ذاك الموج
وبعد فلماصبحها يأتِ

سيدي القبطان ...معذرةً
فإني لستُ مسؤولاًعن 
الحدث
وأن العاصفة الهوجاء
فوق محتملي
ولستُ الزورقَ السحريَّ
 للمرسى
ويداي عن التجديف  
كم تعجز
ولكن لربها تُرفع
وعيني لغيرالله لا تدمع
وهذا لساني في التعبير
 لم يصفح
وليس يصح أن أشير
 إليك بالإصبع
ولكن لكلٍ منا أطلب الصفح 
فمن منا لم يخطئ
وخيرٌلمن بخطأه لم يغرق .
شادية دحبور /الزغانين
فلسطين
في  الذكرى  39   لرحيل 
الشاعر  الفلسطيني  الكبير   معين  بسيسو 
شاعرٌ   لَمْ   يَغِبْ   مِنَ   الذّاكرة 
وظلّت  قصائده 
مُلهِمَة 
وأغانٍ   حيَّة 
تمشي  على  رملٍ  كطفلٍ  حافيا 
وتمشي  في  الاسواق  مع  طفلٍ  فقير   وجائع 
وفي  اطراف  ثوبِ  امّ
الى  باب  سجن  ومعتقل 
وفي  دمعة  امّ  تودّع  بِكرها  الشهيد 
ورقصة  قلبها  الذبيح  عند  نافذة  الانتظار 
لابنها  الذي  لم  يَعُد  
واخرى  عند  بئر  الماء 
لَم  تجمعهما   اسرار   الهوى 
فظلّ  البئر  صامتا 
كما  صمت  الغزالة 
ودمعها  سِرّاً   يبوح 
كهوى  البلاد  البعيدة
و أحلام   
كغبار  خفيف  حملتها  الريح
**
وأصبح   ثَدي  الأُمهات
ما  بين   برتقالة   وقنبلة
والصّدر 
مساحة  للموت والخيام 
في  تلّ  الزعتر  وشاتيلا  وعَسكَر
وأينَما   الخيام
والأمهات  جسد  القصيدة ، والحبل  السّري  فتيلأ
وبيروت  التي  شربت  قصائدك  الصباحية في الحصار
قهوة  الأعراب  يوم  كانوا 
وشمشون  وقد  تَمادى  في  غيِّهِ 
وما  زال
ودَليلة  بِرَخوها
ما  بين  النُّبل والخيانة
**  الكاتب  جميل  ابو  حسين  /  فلسطين
....................... ( هِيَ الدُّنْيَـا )

     هِـيَ الدُّنْيَـا بِزُخْرُفِهَـا تُنـَـادِي
                      أَيـَـا  مُغْتَــرُّ  بِالنُّعمَـى  حَـــذَارِ

     وَلَا تَـفْــرَحْ  بِـأَيـَّـامٍ  تَـوَالَــتْ
                     رَشَـفْنَا الشَُّـهْدَ مِنْهَا فِي الجِـرَارِ

     وَكُنْـتَ بِهَــذِهِ الْأَرجَــاءِ تَلْهُــو
                      وَصَرْفُ الدَّهْــرِ يُنْــذِرُ بِالْبَــوَارِ 

     تُحِيـطُ بـِنَــا مَصَائِبَـهُ تِبَـاعــًا
                      كَــأَنَّ الحَـادِثَـاتِ لَـنـَـا تُـبـَــارِي

     وَتَزْدَحِـمُ  الأَمَـانِـي  وَالرَّزَايـَـا
                      وَتُرهِقُنَـا الخُطُـوبُ وَلَا تُــدَارِي

     فَكَمْ أَزْرَى الزَّمَـانُ بِمَـنْ تَـرَدَّى
                      وَبَـاتَ  بِهَــذِهِ  الدُّنْيـَـا  يُمَــارِي

     وَيَسْـعَى لِلثَّــرَاءِ بِكُـلِّ حِــرْصٍ
                      وَيَـرْفُــلُ بِالـدِّمَقْـسِ وَبِالنُضَــارِ 

     وَيَنْشُـدُ مُتْعَــةً وَرَغِيــدَ عَيْـشٍ
                      وَيَنْتَهِـبُ  اللَّـذَائِـــذَ  كَـالشِّــرَارِ
               
     وَيَغْفَـلُ  عَـنْ  هُمُــومٍ  أَثْقَلَتْنَـا
                      أَوَانَ الحَــربِ تَجْثُــمُ بِالدِّيـَــارِ

     وَتَتْرُكُ فِي رُبُـوعِ الشَّـامِ حُزْنـًا
                      وَجُرْحـًا رَاعِفــًا بِالْقَلْـبِ هَـــارِي

     فَيَا مَنْ ضَاقَ مِنْهُ الصَّدْرُ يَوْمـًا
                      وَعَـانَـى مِـنْ سُــقُوطٍ وَانْكِسَـارِ
     
     هَلُـمَّ إِلَـى الصَّلَاةِ وَعُــذْ بِصَبـْـرٍ
                      فَسُحْبُ الْغَمِّ يَجْلُوهَا اصْطِبَارِي

     وَرَبُّ الْعَـرْشِ يُذْهِبُ كُـلَّ بَـأْسٍ
                      وَيَلْطُفُ  بَعــدَ  تَــوْبٍ  وَادِّكَـــارِ
     
                          .. رشاد عبيد
                        سورية ـ دير الزور
رمح الحصان وقال فى يوم أجرى
ونسي إنه باللجام ممسوك
قلبه أتوجع م الهموم بدرى
وكان  بيحلم يكون مطلوق
 ضهره انكسر م الحمول مهرى
متحمل وفى رقبته الطوق 
خايف فى يوم يموت وهو ما يدرى
اصل الاصيل لو تعب بيشكى همه لفوق 
ربه اللى عالم بيه ولجرحه هيداوى
ماهو الاصيل شيال ولجامه هو الطوق 
ارجع يا صاحبى لا ينفع هروب ولا ينفع فى يوم تجرى
انت رضيت بالحمل ارجع بقى وفوق 
 رجع الحصان مغلوب على أمره  
 شد اللجام و بكى  وقعد كده بالزوق 
ربك كريم  يقدر فى يوم يهدى
والحمل يبقى خفيف  والقلب مره يروق 
بقلم صفاء حسانين
بقلمي

لترحلي كما شئت
فلم تعد تجذبني
أحاديثك
لم تعد ابتسامتك
تضيء ظلام وحدتي
واغترابي
لم يعد بي شغف
لانتظار إطلالة محياك
ربما كان عندي
هاجس من زمن مضى
للاستماع لكلمات العشق
ربما مللت تصوير تلك القصص
بين السطور
لأشخاص يستجدون
نظرات أو كلمات
تعيد ما ولى مسرعاً
لكن في شتاء الوحدة 
لياليه المظلمة
لا تجلسي بقرب 
النافذة 
أو المدفأة بانتظار عودتي
فلم يعد مرحبا بي
لم تعد نظرات اللهفة 
تغريني بالبقاء 
فبعد رحيلك
يستوي الرحيل 
 واللقاء 
الشمس 
لن تتوقف عن الظهور 
باشعتها 
كل صباح 
و القمر يضيئ ليل الحالمين
كل مساء 
وسوف  تتساقط
الأمطار  تترى 
كالحكايا على شفاه العاشقين 
الظماء 

نصر شعبان 
شاعر بالفصحى و العامية 
عضو رابطة الزجالين وكتاب الأغانى 
المركز الرئيسي في القاهرة
‏🇮🇶 !!!!!!!'
هي لم تعد كلماتها 
يتذوق بلهف كل حرف فيها ، ثم يعود ادراجه هامساً في قبو لهيب أنفاسه إنها لاتعنيني ..
كلماتي حروف غزل لعبة على مدارج اللهو في صدغ أمانيها ..
يقف طويلا ً على بوابة قلبها ، ويتعبه الطَرق ، ليعود يسامر الخذلان ..
كانت كلماته هباءً في هوس مسامعها ..
يحترق مرارة وجوى ً ويناديها ..
حتى الصدى في مدياتها صار محض خيال ..
ويعود العزف على وتر نبضاته 
وكأنّه يحيا من جديد في ضجيج الأمنيات ..
وكأنّها تراقص صفو روحه بقبلة حياة ..
كيف لي أن أراك وأنتِ لاترينيّ إلا كلمات ..
كلمات ترضي  إنتشاء روحك وتذكي من لهيبي ..
لست  هتلراً  في غزوات ودّه ولا نزاراًفي سوح الغرام ولا كاظماً يلهو في إنتشاء الكلمات ..
أنا عبدًّ فقير لله يرتجي إلتماس روح تشبه روحه ولست مبارزاً في جمل غاويات ..
زمن يمّر وقيوده تنعانا ..
وغد يسرقنا من حاضرنا ..
ولا شيء لنا س ى رضا الله رب السماوات ..
،،،،،،
(٢)
سكب المشاعر في صخب ازدحامات الجوى ..
قيد تفككه النوايا ..
جور الليالي مضنية الهجوع ، نبضات تدق كالطبول وتوق لشبر حنون ..
تترى وأزقة المراثي تنعى السكون ..
بوابة قلبها تحاكي الوداد 
وتفقأ عين الموّدة بالوجوم..
همس يزّف الأماني 
ويسّد نافذة الوصال بالغيوم ..
عبثاً رعشة الشوق ضاعت هباءً ..
وسارعت خطاها في وجدها عتمة سدوم ..
طفح كيل الوداد فأنثالت  شرائعه كدمات وجع لن تدوم ..
هو سبحانه يعلم خائنة الأعين وما تخفِ الصدور 
سبحانه وتعالى هو الحي القيّوم ..
،،،،،،،،
(٣)
سلام ذلك التوق النبيل ..
أومأت وأشارت وليل الوجد طويل ..
وعندما حلَّ الربيع واستطاب القطاف 
سدّت نوافذ الوداد 
تدّعي سطو الرقيب ..
قالت احبك في غفلة ..
ثم اردفت سنا وجد سطورك هو الحبيب ..
صار الوداد لعبة ..
تهابه نبضات صفو وجيب ..
انه منبع الروح ويشقى من ابتغاه صافياً ويرثي بعده حظ نصيب ..
هو وعد لاتحرقه الوعود يبقى نديّا رغم الصروف والنحيب ..
،،،،،
علي حميد سبع
البُعْد الآخر (٦٠)
!!!'
لوعة الهجر 
,,,,,,,,,,,,،
ونهرته لما تمادى هجره
وذكرت أحلاما بها أوصاني

وشكوته للشوق أحكي راجيا
والقلب يجثو من أسى حرماني

اتزيد همي مرتين ألا ترى
فاوقف صدودك واجتنب بركاني

رحماك بي فلقد غدوت مدنفا
يا من رضيت غرامه فجفاني

يرضيك بعدي يا معاند قاصد 
وأنا صريع الوجد والهجران

تبت أيادي لا تلامس خلها
وتراهما كالسيف في الجثمان

ببديك تقتل بسمة ملهوفة
دعني الملم شوقها بحناني

فأنا وأنت قصيدتان تباريا
وتسابقا كالطير والغزلان

منك الجراح حبيب قلبي فاعتصم
أقسم بحبك لن يغيب زماني

البعد يحرق كل قلب نابض
والصبر يصرف أغلب الاحزان

فأنا رسمتك بسمة لشفاهي
وشققتك نهرا جاريا بكياني

أشعلت ناري في حنايا مهجتي
فعلى يديك لقد حرقت جناني

أنا لم أقابل في الحياة كمثلها
ترمي الفؤاد بأسهم العصيان

كتبت مواثيق الهوى وعهوده
أرست بنود البعد والنسيان

يكفي ملامي والعناد خليلتي
يكفي العذاب فكم هجت اشجاني

                                                 حجاج الليثي

اوجعت ‏روح ‏الشام ‏/ مصطفى ‏مزريب ‏

*أوجعت روح الشام*
فقد أوجعت' روح' الشام حتى
                 تمايلت الغصون على لقاء
فأرض الشام دنيا مكرمات
              فماأندى هواها في المساء 
تباركت الشآم عيون خلد
               وأمجاد.. وتفديها.. دمائي
حماها الله من جدب وفقر
               ومن زحف الغزاة ومن بلاء
أحب الشام عاصمة الأماني
                 أباركها....تباركها سمائي
فلم أغضب عليها رغم عوز
                  ورغم غلاء غازي والدواء
كفى تعبا"على مجد البقاء
                فكل الكون في وكر الفناء
فلا مال ولا عز عظيم
                  يدوم ولا سحابات العطاء 
بداية عمرنا نور أكيد
                  وآخرنا .. إلى غيم الجلاء 
فهذا الشيب يجرحنا جميعاً
                فلا نلقى الأحبة في هناء
وإن طالت دروبك في نضال
                فهذا العجز..  أنياب القضاء
ستلقى ربك المعبود صبحا"
               فكبر قبل موتك في خباء
شعر:مصطفى مزريب.أبوبسام
جبلة.سورية..

الأربعاء، 25 يناير 2023

ذكرى لقاء
للشاعر / عماد زايد
******************
صوتا من الباب هاتفا
من ياترى القادم
رفيقة وحبيب
مشاعره تذيب
في قلبي الشقيق
إحسه إرتشاف عبق
2-
هناك في زاوية الغرفة
فتاتان تتحدثان
تتهامسان
تتقاسمان حكاية الزمان
3-
وفي الزاوية الأخرى
إثنان وهو ثالثهما
تسترق النظر إليه
بلهفة عليه
ينظر إليها
تذوب أشواقها
عشقا فى عينيه
4-
تهيم خيال فى درب
تحسبها مشاعر قرب
يداه ممدود
وهى هائمة
فى خيال بعيد
تبحث عن القريب
عن حبيب
وهو فى لقاء
********************
المحمودية / بغداد  / العراق
في / 1988 / 12 / 26
هذه  مشاركتي  المتواضعة :
رجب الخير ____________________________________البحر : البسيط
قد هلَّ خيرٌ على الأكوانِ في رجبِ ___ إذ يكشفُ اللهُ غمّاً دامَ في النُّخَبِ
والدَّاءُ ليسَ بمحسورٍ إذا انتشرت ___منهُ الفرائسُ بينَ النَّاسِ بالرَّهَب
إذ طالَ منزوياً في كلِّ منتجعٍ ___والفقدُ أصبحَ في ثوبٍ من الكُرَبِ
ولليَّالي عظاتٌ لستَ تفهمها___إن لم تكن مع رفيقٍ جدَّ في الهرَب
وفي  الحياةِ رجاءٌ عندَ محتسبٍ ___في شهرِ خيرٍ يذوبُ الشَّوقُ من طَرَبِ
والخيرُ في رجبٍ يدني لنا أملاً ___ قد كانَ مُنتظراَ والوقتُ من ذهَبِ
......................
تأتي لنا نفحات الخيرِ نعلمها ___ في بعضِ أزمنةٍ نحيا بلا تعَبِ
وقد تضيقُ نفوسٌ دونما سببٍ ___ولا يفرِّجُ عنها  غيرُ  مرتقَبِ
ربٌّ كريمٌ هو الرَّزاقُ من سعةٍ ___قد لا تطيقُ بخيلاً عاشَ في نصَبِ
هذي الحياةُ بأنماطٍ تكلِّفنا ___ سيراً حثيثاً لمولانا بلا غضَبِ
لا بدَّمن توبةٍ تخلو  النفوسُ بها ___ من كلِّ ذنبٍ ولا عودٌ لمغتصَبِ
من كلِّ خيرٍ حلالٌ باتَ يرمقنا ___ من بعدِ تركٍ لأقرانٍ بلا أدَبِ
..................
يا ربِّ وفِّق هداةً في مواطنهم ___تعلو الخبائثُ لا طُهرٌ مع الذَّنَبِ
فالعلمُ فرضٌ يجافي كلَّ مرتجلٍ ___ في الشرعِ من بدعٍ تفضي إلى الوَصَبِ
فالدينُ مكتملُ من  عندِ خالقنا ___ فلا لمبتدعٍ يرمي بمكتَسَبِ
شهرٌ حرامٌ بهِ صومٌ بلا عددٍ ___وقد يضاعفُ أجرٌ كانَ في تَعَبِ
وللعطاءِ جزاءٌ قد يضاعفهُ ___ حلولُ أوقاتِ خيرٍ لا لمحتجَبِ
صلَّى الإلهُ على من كانَ في كرمٍ___مثلَ السحابةِ في الإنفاقِ للعَرَب
......................
الاثنين  الأول من رجب 1444 ه
23 يناير 2023  م
زكيَّة أبو شاويش _ أُم إسلام
أحبك أكثر 
************************
لماذا كل يوم أحبك أكثر 
وأكثر وأكثر ..
لا بل كل ساعة 
وكل ثانية ..
يزيد حبك في قلبي ويعرش ..
عشقك
فاجأني 
أحرقني 
أذهلني 
أدخلني أحلى الجنان ..
غمرني 
ومعك رأيت كل الأحلام 
تجثو نحوي وتتحقق ..
ايا رجلا تساوي الكون 
أشعلتني 
وأنا بين ذراعيك 
توقف الكون ودوران الأفلاك ..
تجلت الأماني ..
وتحطمت الأسوار ..
ورحلت معك رحلة الخيال 
وطرنا معا عبر النجوم ..
فخذ بي بين يديك ولا تتركني 
في رحلتنا السرمدية ..
واعشقني أكثر وأكثر ..

****************************
رانيا خوجة
................ وَاُكْتَفَتْ يَوْمَاً أَنْ صَوَّرَتْنِي ....................
... الشَّاعر الأديب ...
...... محمد عبد القادر زعرورة ...

مَرَّتْ عَلَىَ قَلْبَي كَنَسْمَةِ قَائِظٍ
فَاحْتَرْتُ بِأَمْرِ فَاتِنَتِي وَحَيَّرَتْنِي

قَتَلَنِي الْشَّوْقُ لَهَا لِرُؤْيَةِ وَجْهِهَا
بِلَحْظِ عَيْنَيْهَا كَانَتْ قَدْ سَحَرَتْنِي

لَمَّا رَأَيْتُ وَجْهَهَا اِسْتَبْشَرْتُ خَيْرَاَ 
نَظَرَتْ إِلَيَّ بِعَيْنَيْهَا مَا كَلَّمَتْنِي

اِبْتَسَمْتُ لَهَا بِشَوْقٍ أَشَاحَتْ وَجْهَهَا
وَكَأَنَّ فَاتِنَتِي يَوْمَاً مَا عَرِفَتْنِي

أُصِبْتُ بِدُوَّارِ الْهَوَىَ وَتَاهَ قَلْبِي
كَأَنِّي بِنِيْرَانِ الْجَحِيْمِ وَقَدْ كَوَتْنِي

كَأَنِّي تُقَطِّعُنِي لُقَيْمَاتٍ صَغِيْرَةٍ
وَعَلَىَ جَمْرٍ بَطِيْءٍ قَدْ شَوَتْنِي

كَأَنِّي بِبَحْرٍ هَائِجِ الْأَمْوَاجِ أَغْرَقُ
وَفَاتِنَتِي الَّتِي أَهْوَىَ قَدْ أَغْرَقَتْنِي

وَأَلْقَتْنِي في الْبَحْرِ لِلْحِيْتَانِ حَيَّاً
بِلَا حُبٍّ وَلَا عَطْفٍ وَتَحْنَانٍ رَمَتْنِي

تُقَطِّعُنِي الْقُرُوشُ عَلَىَ هَوَاهَا
وَأَسْنَانُ الْقُرُوشِ بِعُنْفٍ مَزَّقَتْنِي

وَحِيْتَانُ الْبِحَارِ تَطُوفُ حَوْلِي
بِعَظِيْمِ قُوَّتِهَا كَأَنِّي اِبْتَلَعَتْنِي

أَصَحِيْحُ فَاتِنَتِي الَّتِي فَعَلَتْ كَذَا
وَجَرَتْ خَلْفِي كَثَعْلَبِ حَتَّىَ طَوَّعَتْنِي

وَصَدَّقْتُ هَوَاهَا وَزَاغَ عَقْلِي
وَقَدْ رَكَضَتْ خَلْفِي حَتَّىَ اِحْتَوَتْنِي

أَيُعْقَلُ عَاشِقَتِي بَاعَتْ هَوَاهَا
هَبَّتْ عَوَاصِفُهَا سُمُوْمٌ فَسَلَتْنِي

أَتَبْحَثُ عَنْ هَوَاهَا عِنْدَ غَيْرِي
وَمِنْ كَأْسِ الْنَّدَامَةِ قَدْ سَقَتْنِي

أَيُشْرَىَ الْحُبُّ بِالْأَمْوَالِ حَقَّاً
وَلِأَجْلِ مَنْ يَدْفَعُ أَكْثَرَ نَسَتْنِي

أَسْتَغْرِبُ طَوْرَ بُنَيَّاتِ الْزَّمَانِ
أَيُحْتَسَبُ الْهَوَىَ بِمَا قَدْ كَلَّفَتْنِي

تَرَىَ الْحَسْنَاءَ قَدْ أَخَذَتْ عَجُوزَاً
شَرَاهَا بِأَمْوَالٍ قَدْ أَعْجَزَتْنِي

وَتَرَكَتْ حِبَّهَا الْكَفُؤَ الْمُعَافَىَ
وَاُكْتَفَتْ يَوْمَاً أَنْ صَوَّرَتْنِي

أَلَيْسَتْ بَعْضُهُنَّ تَبِيْعُ حِبَّاً
لِأَجْلِ الْمَالِ لِهَذَا فَارَقَتْنِي

أَيُبَاعُ الْحُبُّ لِمَنْ يَدَفَعُ أَكْثَرَ ؟؟؟ !!!
كَثِيْرٌ مِنْ بَنَاتِ الْيَوْمَ قَزَّزَتْنِي

...................................
كُتِبَتْ في / ٢٥ / ٣ / ٢٠٢٠ /
... الشَّاعر الأَديب ...
...... محمد عبد القادر زعرورة ...
الفصل جفاف

 اسقيني من ماء الله 
 عطشان 
عطشان 
عطشان
الخير بوجه الله
من يمنعك
اتشرب من فجوات الغيم
 حين تمر
 مثقله الاوزان 
لم ينقص منها شيئا
 هل تدرك حجم الخزان
 انت وانت وانتن مزروعات من صبار
الشوق
 او قصب  الزان
هل تركض في حقل القمح الا الغزلان
 من يقرب بستان التفاح 
لن يعرف حجم الاحزان
يا صاحب هذا القصر العالي البنيان 
الممتد من عين الشمس
والظل بيسان
 المبني خرافات 
وحكايات 
 وهذيان
هل بعت نصيبك من تركت امك
ام بعت نصيبك
 من هذي
 الأوطان
راكان اخجلني التعبير
هل تعرف صيع اخرى
كارثة تلك النسوان
لا تصمت ابدا
ثرثاران
يتصدع رأسي
يتزلزل غشقا
ويهيم
 بواد  البيذان
هل تمطر في كانون
ابدا ابدا  
 كانون هذا العام دخان

فيصل جواعده ١
ـــ([ ضـــى القمــــــر ])ـــ
خـرج القمــر من
حجـــب السحــــاب ...
و ذهبــت أرقــب ضيّــــه ...
فـ إذا بــه نضـــر الثيـــــاب ...
و بــدى النـــــور علــى قَــــدّه ...
فـ التــفّ حـوله كواكـب فى الرحــاب ...
و أخـذن يجتـــزن الطــريـق لـ ســـــدّه ...
فـ بــدى القمــر يمشــى فى كنـف الوقـــار ...
و ســلاحــه الريحــــان فى وضـــح النهـــــار ...
لـ تهنـــئ العيـــن بـ رؤيتـــــه و يملؤهــــا الفخـــــار ...
فـ هــذا حبيبــى ...
وضّــــاء وســط الدجــــى و تـــاج الديـــــار ...
يسطـــع كـ لــؤلــؤ دون ستــــار ...
و نتنسَّـــــم عبيـــره من
وراء أعالـى البحــــار ...
بقلم .. د. محمد مدحت عبد الرؤف
Mohamed Medhat
‏🇮🇶 !!!!!!!'
(١)
دواخل الروح خبيئة المآثر ..
الجمع في الشتات 
الكلمات تتأرجح 
والنبض ينبيء عن الهمس الدفين ..
حرج في اللواعج تلغي المسافات ..
والصمت له أكثر من لسان ، كل يقرأه كما في فيض روحه ..
مجسات المدى وقوارب النجاة نوارس تنأى والمرافيء ترسم الحروف ..
زمن يتلونا مدحاً وهجاءً والعواصف تبعثر البريد ..
تمضي دورة الأيام 
وتشرق الشمس كل يوم بلحن جديد ..
،،،،
(٢)
في مسافاتها البعيدة تنأى الكلمات ..
بعداً آخر صريع المناجاة ..
ما أترفها الحروف تموت إن لم تسقَ كالنبات ..
هي انفاس ترادت على مشارف النبضات ..
وحي وجل على اعتاب قلوب غافيات ..
لامعنى لها إن أتسقّت بغير روح هذه الكلمات ..
وإن سكنت على أطراف كهوف خاويات ..
لاقيمة للحن بلا وتر على مسامع الغانيات ..
ولا جدوى من خافق تشظّى في المتاهات ..
تذوب في محنتها الكلوم وتحيا في حتفها أنبل الغايات ..
والنار على إبراهيم كانت أعظم الآيات ..
،،،،،،
(٣)
سارت دروب كلماتي على همس خطاها ..
قالت احبك ولم تنبس ذاك الحب لماها ..
اشعلت نيران السطور بغير حرف ..
وضاع الصب في معتراها ..
كل حروفها لمن سار على دربها او تاه في رتيب خطاها ..
يبحث عنه ، أين يكون؟
وكل السرب بلا أجنحة في مداها ..
من ياترى وكل غردت له بغير فاها ..
معذبتي والوصل ريب المنون ، أقصري في تراتيل الوداد 
حتي الأحاجي صارت متاهة ..
السين حرف السرور والسم الزعاف 
سيبقى سقيم الوجد في سماها ..
فلا هي تعنيه صراحة وتلغي الحدود 
ولا تخمد نار الجوى في هواها ..
سادية الوجد والوجدان والشعور 
كفاك جلداً لروح في لظاها ..
وأرعوي وأعلمي أن الليل مهما يطول فالشمس تمزق اردية الظلام بتقواها ..
وإنها لتسمو روح جبران ل مّي صدق نواياها ..
الاجساد تبلى والروح تعلو مغردة ونبل الود يبقى في ثناياها ..
،،،،،
علي حميد سبع
البُعْد الآخر (٥٩)
!!!'
قـالت تلك الفـتـاة ..
" إلى كل أم وأخت وزوجة .. إلى كل أنثى
تحفظ نفسها كرامة وطهرا وجمالا .."
المستشار سليم أحمـد حـسن ـ الأردن
****
ذهبت لجدّي ذات مساء غاضبة ..
أسأله .. والقلب تفتـِّـتهُ الأحزان ..
يقول رجالٌ : إن المرأة شيطان !!
خـُلقت من ضلع أعوج .. وليس لها يا جـدّ أمـان .
هل ما قالوه صحيح ؟ ما البرهان ؟
أم هو من سـقط القول ..
ومجرّد هزء ٍ.. أو لغـو ٍ .. أو بهتان ؟
ضحك الجد ّوقال .. يا غاليتي ..
من قال بأن المرأة شيطان فهـو الشيطان
وهـو يخالف قول الله تعالى ..
وما جاء بآيات القـران .
فلقد خلق الله الناس رجالا ونساء..
من نفس ٍواحـدة ٍ.. وجعل الناس سواسية ً..
لا فضل لأحد إلا بالتقوى والإيمان ..
يا غاليتي .. من تملك مفتاح الجنة تحت القدمين ..
من ربـّت أجيالا صنعـت مجـد الأمـة ِ ..
وبـَنـَت بالعز وبالعلم ِ صروح الأوطان ..
تكون ملاكا لا شيطان.. والعاقل من كان على خـُلـُق ٍ ..
ولديه الجرأة في قول الحق بلا نقصان..
يقول لكل امـرأة .. "يـــــا سيدتي " ..
كنت الأم ، الأخــت ، الزوجـة ، أيا كنت ، بأي مكان ،
أنت الطهـر، وأنت العطـر، وأنت الحب وأنت الدفء ..
وأنت الصدر المملوء بحـب وحنان..
وأنت الأحلى والأغلى .. وأجمل أزهار البستان
وأنت الدنيا عامرة .. بالحب وبالخير وبالإحسان
كوني يا سيدتي دوما .. تاج العــفة، رمز العـزة ،
هبة ريح المسك ، ونبض القلب ، وهمس الروح ،
ووحي الإيمان..ونوالك ، أعلى .. أعلى .. أعلى ،
بل أسمى ما يرجوه .. أو يطمح فيه الإنسان ،
أنت ملاك يا سيدتي، أوصى فـيـه وكرّمـه الرحمن . "
من قـال بأنك شيطان .. فهو الشيطان .

هو لحظة،،!! 
عبد الصاحب إ أميري
-------------------------------
سؤال  راودني حين غفلة ،،
داعب  عقلي،، دغدغ فكري
ما العمر يا صاحبي،،؟ 
جاء الجواب من تلقاء نفسه
حطّ الرحال
العمر
مهما طال ،،، مهما قصر
إن كان ساعة،،،، 
إن كان  شهراََ،،،،، 
إن كان سنة،،،، 
هو لحظة 
إن كان عقداََ. ،،،إن  كان قرناََ،،،، 
إن كان  عمراََ،،، 
هو لحظة ،،، 
هو رمشة  عين ،، 
هو نسمة،، 
سيرحل في طي النسيان،،، سيدفن،، 
حين يأتي الأجل 
قد يكون نقطة،، 
علامة  سؤال،،؟ 
من كان،،، 
وماذا فعل،،؟ 
من،،،؟ 
العمر عابر سبيل،،، سائح مجهول الهوية،، 
طالب  في إمتحان 
مسافر يبحث  عن وطن،، 
يمرّ من هذه الدنيا،،، 
أنظر حولك،، ياصاحبي
أ ترى  فرعون،،؟ 
أ ترى قارون،،؟ 
أ ترى جبابرة  القرون،،؟ 
حكموا الرقاب بالموت ،،
ملؤا بهم  السجون،،
 أنهار دماء 
أين هم الآن؟ 
كانوا لحظة،،،!!
باتوا اليوم،، ، نقطة،،
الإ من نجح في الإمتحان 
بات اليوم شعلة
عبد الصاحب إ أميري

حلو ‏ومر ‏/ ‏الشاعرة ‏فاطمة ‏البلطجي ‏

"حلو.. ومُر" 

كلّما قلت ضاقت
قيل لي هانت

طاقات فرج
بالأفق قد بانت

ثم تختفي كالبرق
كأنها ما كانت

لا تترك أثراً
كمن لا ينفع ولا يضر

قيل العمر نصفين
حلو نصفه ونصف مر

ورحت أنتظر سنين
القادم حتى يسرّ

أجدني أنظر للماضي
نظرة للخلف در

وأترحّم عليه كماسة
حجرها كريم حُر

هل أخطأت التقدير
وعدت كطفل صغير

طيّب القلب حر
وخلفه علبة بحبل يجر

تصدر  صرير قرقعة
لأذن السامع تضر

ليعلن مواربة
أنه هنا ومن هنا يمر

ظنّاً منه أن اللعب
يفيده ومنه لا يفرّ

لم أدرك أنّ العلقم
كالحنظل في الحلق مر

وأن الحلو في نصف 
كالماء بين أصابعي  يمر

والنصف الباقي حلوه
بلسم  طعمه لا يسُر

فلا حلو مَرّ ولا حلو يمرّ

فاطمة البلطجي
لبنان /صيدا

طال ‏العتاب/ الشاعر ‏محمد ‏الحزامي

طال العتاب
طال الحرمان والعتاب
والشوق والحنين والعذاب
ولوعة حرقة الألم
مع نزيف ذلك العدم
طال البعاد
ولهيب الوجد في اضطراب
مع تداقع امواج الحب في انتشار
على صخور مرافىء الأوتار
ممّا هيّج سواكن الكنين
وجعل دقات القلب في رنين
تتسارغ في النبض بلا إتّزان
ولا ما يهدي منها الحال
طال الحرمان
وترقب إطلالة القمر
والبدر بعد الاكتمال في السّهر
وسكون التّوتّر الموجود
كزوال حيرة الموعود
والشعور بالهدوء والسّكينة
والإطمئنان والإرتياح للأميرة
طال العتاب
وما تردّد من لوم وإستنكار
وتأنيب حسّ وشعور ومآل
حتى يصمت عن الفؤاد ذلك الوجع
ويزول عن الرّوح ما إنخلع
فتشرق فيها شمس الهناء والسرور
وتكتسح دروبها الانوار والزهور
محمد الحزامي

الم ‏البعاد ‏/ ‏الشاعرة ‏لمياء ‏فرعون ‏

.ألم البعاد :
بـكت العيون على الفـراق طويـلا  
فـغـدت مـن الدفـق الغـزير سيولا

والجسمُ من كبت الهموم ِوعصفِها
قــد صـابـه وهـنٌ فــــزاد ذبــــولا

بُـعـدُ الـحـبـيـب عـن الـديـاربـلـيَّـةٌ
مـا عــاد يـــدري لـلِّـقـاء ســبــيـلا

غـدت الـديـارُ لـبـعـده مــحـزونــةً
والـقـلـبُ مـن أشــواقـه مــعـلــولا
     
إني سـئمت من الـحـيـاة وبـؤسـِهـا
فـمـصـيـرنـا فـيـهـا غـدا مـجـهـولا

سـحـبُ الشـقـاء تـمـرُّ فـوقَ جباهنا
تــروي الـصدورَ تـأوهًـا وعــويــلا 

فمتى تـعـود إلى الـحـيـاة نـفـوسُـنـا
ونـرى الـودادَ بـربـعـنـا مــوصـولا

بقلمي لمياء فرعون
  سورية-دمشق
اعادة نشر 9\1\2023

الاثنين، 23 يناير 2023

هل ‏تعلم ‏هذا ‏هو ‏الحب ‏/ ‏الشاعر ‏علي ‏عبد الكريم ‏قاووق

هل هذا هو الحب ...؟؟؟
هل تعلمين معنى كلمة حب ...؟؟؟

هي ليست هااااااااااي حبيبي 
كم رائع صباحك يفوح بالعطر ...
أو كلام جميل بالورود بلون الأحمر والزهر   ...
أو نلتقي بين البساتين العصر ...
هي ليست نزهة على شاطئ البحر  ...
ولا مشاهدة أمواجه بين مد وجزر ...
أو سهرة جميلة تحت ضوء القمر ...
هي ليست حروف تكتب شعر ونثر ...
وليست قصائد غزل تصفها ك البدر ...
ألحب هو شعور وأحاسيس ونقطة على أول السطر ...
أفعال وإخلاص لإنقاذ حبيبه من الخطر ...
هو إهتمام ووفاء وتضحية بالمختصر  ...
أن يحافظ على حبيبه من الضرر ...
أن يظلله من غيمة الشتاء والمطر  ...
ان يحميه من نسمة الهواء بين كر وفر ...
يخاف عليه من كل مايضايقه من حلو ومر ...
يغار عليه وينفذ طلباته مهما كان الخبر  ...
يهمل همه بما تخبئه الأيام من قضاء و قدر ...
يقدم أغلى ماعنده حتى لو كان البصر  ...
وإلا لِما صفة يا روح قلبي والنظر ...
لما يقال رجلك تساوي كنوز الأرض وكل البشر  ...
أم هو كلام فقط للدعاية و النشر  ...
أم حلاوة الجبن تأكل بالقطر ...
هل هذا هو الحب  ...؟؟؟

بقلمي 
علي عبد الكريم قاووق  .

حبيبنا ‏يا ‏ريس/ الشاعر ‏محمد ‏البلاط

-                           حبيبنا يا ريس
حبيبنا يا ريس يا فاهم كويس                اصول الخراب
يا هم ومعشش فى بيتنا ومليس             حيطانه بهباب
منظف جيوبنا وقوتنا وشرابنا               بنخده بعزاب
يا بايع وشارى فى شعب بغناوى          وفينا اللى غاوى
يحب الحكاوى                               ولو كت ثراب
جمالك فى لونك وكثر سجونك             ومين راح يلومك
وجزمت جنابك                              رفعها الكلاب
حبيبنا يا ريس  يا فاهم كويس              اصول الخراب
يا هم ومعشش فى بيتنا ومليس             حيطانه بهباب
-                         حبيبنا يا ريس  -                         بقلم محمد البلاط

في ‏عينيك ‏سبحت ‏/ ‏الشاعرة ‏دكتورة ‏سماح ‏جباري ‏

قصيدة نثرية حداثية
بقلم شاعرة الجزائر الدكتورة سماح جباري
العنوان.  في عينيك سبحت 

قال : لي زوجي علاوة درارجة

سبحت في  عينيك 
بزرقة البحر 
وإن لم اكن 
اجيدها السباحة 

سأسبح وأهيم 
بك في بحور 
الشعر وأشعر 
بالطمئنية 
والراحة 

ساجعل حروفي 
وكلماتي لك 
تحت الأمر 
أقولها واعيدها 
امامك بصراحة 

عيونك الساحرة 
جعلتني رهن 
الاسر وفيها 
براءة صدق 
وسماحة 

وزادك الوشاح 
جمالا بل كل 
السحر أناقة 
وفخامة بلفه
حول عيونك 
الذباحة

عشقك حتى 
وأنتِ معي 
فكل صبح 
ابحث عنك 
بين قصائدك 
اللماحة 

بقلم شاعرة الجزائر الدكتورة سماح جباري
لكم مني كل التقدير والاحترام 

2023/01/22

زمن ‏الفن ‏الجميل ‏/ ‏الشاعر ‏علاء ‏محمود ‏

🌹زمن الفن الجميل🌹
حبيت صلاح جاهين...
ونزار وعم نجم....
رامى وحيرت قلبى...
والليل أقبل يا عم...
....
عبد الوهاب محمد...
حسيبك للزمن...
حمزة وموعود يا قلبى...
كتلة من الشجن...
.....
فينك يا حسين يا سيد...
يالى ساكن قصادى...
أحمد شفيق يا كامل...
ليلة حب الللادى...
....
وصلاح فايز وشادية...
ويّا الحب الحقيقى...
رق الحبيب ورامى...
قورة وأمرك يا سيدى...
....
مأمون ويّا الربيع...
ناجى مع الأطلال...
زمن الفن البديع...
والخال عليا مال...
....
كامل ف لست وحدك...
قورة..ف ودع هواك...
انور ..ودعت حبك...
مرسى..أنا بستناك...
.....
نزار علمنى حبك....
وجاهين وأحلى صورة...
نهج البردة وشوقى...
محمود فهمى ونوره...
....
زمن الفن الجميل...
احلى غُنا وكلمات...
يرجع ده مستحيل...
بس اللى فات ما مات...
كلماتى علاء محمود..

ارفع ‏جبينك ‏ياماهر/ الشاعر ‏زياد ‏ابو ‏صالح ‏

ارفع جبينك يا ماهر  ... !!!

( لا أدري ماذا قال الأسير المحرر ماهر يونس ، عندما تم اطلاق سراحه بعد اعتقال دام  أربعين عاما ً في سجون الاحتلال الاسرائيلي ، وذلك لدى وصوله إلى قبر والده ، ولكن تبادر إلى ذهني أنه قال بعضا ً من هذه الكلمات ) :

سلام الله عليك َ يا والدي
الآن تم اطلاق سراحي
هل تسمع صوتي ... ؟
أنا ولدك َ " ماهر ْ " ... !

جئت لزيارتك
كي أقرأ على روحك
فاتحة الكتاب
وبعضا ً من سورة " فاطِر " ... !

كنت َ نعم الأب
ونعم َ الأخ
ونعم َ المربي
ونعم َ الثائر ْ ... !

طالبت من المحتل ِ اللعين
أن ألقي عليك َنظرة الوداع
لكنه رفض بشدة ٍ
لأنه بلا أخلاق ٍ أو ... مشاعر ْ ... !

اشتقت ُ " لقعداتك "
اشتقت ُ لضحكاتك
لا أدري يا آبانا
ماذا أقول في حضرتك
أنا أقف عاجزا ً و ... حائر ْ ... !

أربعون عاما ً ونيف
قضيتها وراء القضبان
صابرا ً ... شامخا ً ومحتسبا ً
لم ينل المحتل من عزيمتي
الله وحده ُ هو القاهر ... !

لم تكتمل فرحتي
لي أحبة ما زالوا في الأسر ِ
أنا لست الأول
ولن أكون ... الآخِر ... !

لا خوف ٌ علينا
ما دامت أخواتنا
يلدن كل يوم ٍ
زهرة ً و ... زاهر ْ ... !

هذا قدري
وهذه البلاد بلادنا
أنا لست نادما ً
المحتل هو المجرم و ... الخاسر ْ ...!

نحن شعب الجبارين
لا نهاب الموت أو السجن
نحن اخوة الياسين و ... ياسر ْ ... !

رحمات ربي عليك والدي
نم قرير العين
سأبقى على دربك ... سائر ْ ... !

لا أدري ...
ماذا أكتب عن ماهر
سأبقى مقصرا ً
الكتابة عن تضحيات الأبطال
لا يجيدها أي كاتب ٍ أو ... شاعر ْ ...!

يا ابن " عرعرة "
ارفع جبينك عاليا ً
كنت َ للعدو ... قاهر ْ ... !

سيتحرر وطننا
مهما طال عمر الاحتلال
حينها سننزل للشوارع
نهلل ُ و ... نكبر
ننصب حلقات الدبكة و السامر ْ ... !

افرحي " عرعرة "
ضمي لصدرك ماهر
رحبي بكلِ حر ٍ و ... زائر ْ ... !

كل التحايا
لأبناء شعبنا العظيم
لأمهاتنا الماجدات
للأشبال ِ والزهرات
لكل ِ مواطن ٍ على أمننا ساهر ْ ... !
 
اللهم حرر أوطاننا
وارحم شهداءَنا
وفك قيد أسرانا
أنت َ على كل ِ شيءٍ ... قادر ْ ... !

* عرعرة :  مكان إقامة الأسير المحرر ماهر يونس .

دبابيس / يكتبها
زياد أبو صالح / فلسطين

طال ‏انتظار ‏اللقاء ‏/ ‏الشاعر ‏توفيق ‏عبد ‏الله ‏حسانين ‏

طال انتظار اللقاء

يلوح بالأفق أمل .......... بقرب للقاء هو آت

يضم حبيبا لقلبي ... هواه منذ زمن فيه بات

أَنْتِ يا حب دائم .... هواكِ نار وعذاب وأنات

أتساءل لم ذبحت قلبي وعذبته حتى الممات

وصار عبرة لمن أحبك وهواكِ وجاء بالروايات

كمْ صرت أناجي فيكِ الليالي أياما وساعات

ردي إلى فؤادي قبلما يصبح هو الآخر رفات

رُديه....... حتى تكف كل الأشواق عن الآهات

معذب أنا...... فقد طال اللقاء وانتظار مؤات

أحدث فيك الأحلام وتمر عليَّ كأنها سنوات

كأننا سبحنا في رحاب الهوى مرات ومرات

وتظل النشوة تسري بدمي كأني في سبات

تعالي لتحيي ما تبقى لا تجعلينه في شتات

تعالي نقص حكاية حبنا وندع ما مر وفات

✍️... د. توفيق عبد الله حسانين  🇪🇬طال انتظار اللقاء

يلوح بالأفق أمل .......... بقرب للقاء هو آت

يضم حبيبا لقلبي ... هواه منذ زمن فيه بات

أَنْتِ يا حب دائم .... هواكِ نار وعذاب وأنات

أتساءل لم ذبحت قلبي وعذبته حتى الممات

وصار عبرة لمن أحبك وهواكِ وجاء بالروايات

كمْ صرت أناجي فيكِ الليالي أياما وساعات

ردي إلى فؤادي قبلما يصبح هو الآخر رفات

رُديه....... حتى تكف كل الأشواق عن الآهات

معذب أنا...... فقد طال اللقاء وانتظار مؤات

أحدث فيك الأحلام وتمر عليَّ كأنها سنوات

كأننا سبحنا في رحاب الهوى مرات ومرات

وتظل النشوة تسري بدمي كأني في سبات

تعالي لتحيي ما تبقى لا تجعلينه في شتات

تعالي نقص حكاية حبنا وندع ما مر وفات

✍️... د. توفيق عبد الله حسانين 🇪🇬
داخل المرايا

أكاد أشمّ رائحتك
من بين الزوايا

وألمح طيفك
في زجاج المرايا

وبريق عينيك
وهمس شفتيك

وصدى صوت الحكايا

أراك من بين الدموع
تلقي التحايا

أتنفسك بين الضلوع
مع  هوايا

وأنا لا أهوى الرجوع
وأراني 
الحق هوايا

فتمسكني  ستارة
لفّت خصري  
ودارت  معايا

وأُفلتُ منها 
كأسيرة
من السبايا

وتتوهج الشموع
فتعكس 
خيالك بالحنايا

ويخفق القلب
كصغير 
تحدّى الوصايا

يبحث عن 
إحتواء 
في حضن الصبايا

ببراءة وليد
حسن النوايا

أراك بلا ملامح
بلا جوانح
كطير في سمايا

أحس بدفئك 
بروحك
تعطّر مسايا

لا أفهم لماذا تظنّني 
أتخيّل أشياءاً 
لا يراها سوايا

أراك، أحسّك، 
وأسمع 
ضخّ الروايا

وكأنّ ما  بيني وبينك
ليس الا
خطوات قدمايا

تمسكني تلمس يدايا
وأقترب 
لأراني وحدي وظلالي 

تسحبني داخل المرايا

فاطمة البلطجي
لبنان /صيدا

اتصال^^^^^^ ‏الشاعر ‏طارق ‏أبو ‏ياسمين

،،،اتصال،،،،،،
الووووو دك اتصال معقولة
انتي  ماشفتي اسمي
معقول يا ناس  ماعرفتني
شفت اتصال وطلع عندي الروح
طلعت مسميك انتي الروح
واشلون ماعرفتيتي انتي 
اي دك ومعه ارتجف قلبي
واتهز معه كل نبضه بجسمي
 وزاد النبض واتحرك الشريان
وطلع اسمه اغلى البشر عندي
يشل الحال من يطلع هل الاتصال
وتذوب روحي قبل تسمع ردي 
والقلب جن من طول الانتظار
والغالي يرن  وترعش يدي 
والصوت خافت قبل الألووو
ومكتوم 
وغصب علي ظل جاري الاتصال 
ولارد علي ولا اتصل خلي 
...طارق ابو ياسمين

لا ‏تطلبي ‏مني ‏أن ‏اوصفك/ الشاعر ‏محمد ‏عبد ‏الفتاح ‏السوسي

**لا تطلبي مني ان أوصفك.**.                                 لا تطلبى من أن أوصفك
لانى لن استطيع أن انصفك
ولا أستطيع ان لا ألبى مطلبك ..
انت. الانثى الساكنه بداخلى انت الواقع والخيال 
وخروجك منى بات من المحال
انت. اصابعى انت لغتى. انت حرفى
انت نبض قلبى انت الروح انت الامل
انت. الماضى انت الحاضر انت المستقبل
انت. اول من خطها قلمى
انت مشوارى فى الحياه
انت. سمائى وارضى
انت. همسى ولمسى انت غدى وامسى
انت. نور عيونى انت القابعه بجفونى 
انت. الانثى التى لم ولن تنجب الايام شبيه لها
اه لو تعلمين انك ساكنه بين ضلوعى من سنين
انت. المرأه التى ارى نفسى فيها
انت. باقة العطر التى اتعطر منها ولها
انت. الجمال والدلال وغيرك محال
انت. انثى الحنان وباحضانك يكمن الامان
انت. من ابحر بلا مجداف فى بحر عيونك
انت الهلال عندما يصل الى حد الاكتمال
ارانى اخطأ فحقا انت تفوقيه فى الجمال
انت. دمائى التى تتدفق بوريدى
انت. زهوى انتى فرحى وعيدى
!! عذرا حبيبتى ..
فقبل ان أبدأ فى وصفك
ذكرت انى لن أستطيع ان انصفك
وما زالت الابجديه بين انوثتك حائره .
محمد عبد الفتاح السوسى

اراك ‏في ‏قلبي ‏/ د. ‏سامي ‏المازني‏

اراك في قلبي منذ الميلاد
وحزني العميق طواه البعاد 
اشكي رجائي لرب العباد 
فياتي إلي نسيم السهاد 
ارسم عيوني بكحل اللقاء 
فيسطع بهاء الوان عداد 
ادنو اليك بعشق يفيض 
فياتي العدو هجوم الجراد 
ابوح بسري لقلبي العليل
اراه غريبا وجمع العتاد 
سلاما لحب تحت التراب 
واهلا بشوق وايام شداد 
اراني بقيس شبيه السراد
وعنتر بعبله تحكي الجياد 
وكل حبيب نال الحصاد
ومالي اراني اسير المشاد 
دكتور سامي المازني

احداق ‏تستعر/ ‏الشاعر ‏عماد ‏شكرى ‏حجازى ‏

.....أحداق تستعر......

اقشعر الجسد 
واستبقت الروح مواقيت 
السفر 
واختلج السهم قمارات
 العمر
وعزفت أناملي مدرار نغم 
في حدق يستعر
اشتهت الكينونة ولوجك
 السكر
وانفرط زمام بوحي مجون
 أسف 
اشتقت عناق ينسيني
 جدب الشجر 
وهالة طلاتك الشادية
 تغريد لحني على النهر 
اشتقت التفاف ذراع 
حنيني
 حنايا خصرك ولهيب
 السمر 
اشتقت وفاق على خد 
قبلاتك
   ...ألف لثمات تنهمر 
اشتقت الوجد حنايا
 بلوغ
.... أنات النظر 
اشتقت لفجرك رحيق 
ذهاب
 ...صلوات قرانك الأسر 
اشتقت ديوان مخطوط
 قافيتك
   ...سابية تلابيب عقل
 مغتمر 
اشتقت الباء استهلال 
حبك حليل قيد لخافق 
يحتكر
اشتقت ظلالك وجفون
 غمامك
 ملهمة حروفي وعشقي
 المدخر 
اشتقت رياح تلوح نسمات
 عمر
 وجه هيامي صوبك
     ..... المغتفر 
اشتقت الأه صرخات صمت
 تحاكيك حنايا
      ...... تأتنس الوتر 
اشتقت الوصل عبور خلود
 حيي مثولك بصدري قمر 
النور جناح قد هامت 
أركاني
 في حلته تختال جوارح 
.....مساراتك خمري الثمر

بقلمي ... الشاعر عماد شكرى حجازى
الاحد 22/1/2023

كلماتها ‏تأرجحني/ ‏الشاعر ‏الاديب محمد ‏عبد ‏القادر ‏زعرورة ‏

..................... كَلِمَاتُهَا تُؤَرْجِحُنِي ........................
... الشَّاعر الأَديب ...
...... محمد عبد القادر زعرورة ...

وَقَفَتْ عَلَىَ كَفِّي مُغَرِّدَةً
كَبُلْبُلٍ يَشْدو أَعْذَبَ الأَلْحَانِ

مَرَّتْ عَلَىَ أُذُنِي كَلِمَاتُهَا
نَغَمٌ سَاحِرُ الْمَعْنَىَ فَأَشْجَانِي

وَتَرَدَّدَتْ عَلَىَ شَفَتِي أَلْحَانُهَا
كَمُوسِيْقَىَ رَقَصَتْ بِأَوْتَارِ الْكَمَانِ

سَحَرَتْ بِمَعْنَاهَا مُخَيِّلَتِي بَدَتْ
كَزَهْرَةٍ حَمْرَاءِ في بُسْتَانِي

حَرَّكَتْ فِيَّ الْمَشَاعِرَ أَيْقَظَتْ
فِيَّ أَحَاسِيْسِي وَأَلْهَبَتْ شِرْيَانِي

كَلِمَاتُهَا شَهْدٌ وَحُرُوفُهَا شَرِبَتْ
عَذْبَ الْعَصَائِرِ مِنْ عِنَبِي وَرُمَّانِي

إِذَا نَطَقَتْ كَلِمَاتُهَا تُؤَرْجِحُنِي
يَفُوحُ عَبِيْرُهَا عَبِقٌ بِأَرْكَانِي

يُنْشِيْنِي عِطْرُ حُرُوفِهَا فَأَنْتَعِشُ
فَتَبْدو بِعَيْنِي كَالْفُلِّ كَالْمُرْجَانِ

تُعَطِّرُنِي بِصِدْقِ حُرُوفِهَا مِسْكٌ
مَشَاعِرُهَا إِذا نَطَقَتْ كِنَانِي

نَظَرَاتُهَا نَحْوِي كَبَرْقٍ لَامِعٍ
تَخْطِفُ الأَبْصَارَ إِعْجَابٌ بِإِمْعَانِ

عَيْنَاهَا تَرْمُقُنِي تُحَدِّقُ بِي 
فَتَرْسِمُنِي بِرِمْشَيْهَا كَرِيْشَةِ الْفَنَّانِ

تَلَوِّنُ صُورَتِي بِأَلْوَانِ الْهَوَىَ
وَتَغْرَقُ في بَحْرِي لِتَعَدُّدِ الْأَلْوَانِ

زُرْقَةُ الْعَيْنَيْنِ في بَحْرِي تُعَانِقُهَا
وَحُمْرَةُ الْخَدَّيْنِ لَوْنٌ أُرْجُوَانِي

إِذَا لَمَسَتْهَا اِلْتَدَعَتْ أَنَامِلُهَا
لِرِقَّتِهَا وَتَصْرُخُ بِالْجَمْرِ كَوَانِي

وَتَنَهَّدَتْ لَمَّا رَأَتْ بَسَاتِيْنِي
وَمَرْجَاً أَخْضَرَاً بِرُوحِ إِنْسَانِ

وَعُيُونُ مَائِي تَجْرِي صَافِيَةً
بِسَهْلٍ طَيِّبٍ شَبِيْهٍ بِالْجِنَانِ

عَذْبَةٌ رَقْرَاقَةٌ وَطَاهِرَةُ الْهَوَىَ
وَمَذَاقُهَا تَسْنِيْمٌ وَطَعْمُهَا رَحْمَانِي

وَصَغِيْرَتِي حَوَّاءُ مَاؤُهَا جُبِلَ
بِتُرَابِ أْرْضِ الْتِّيْنِ وَالْزَّيْتُونِ

وَتَعَطَّرَتْ بِالْعِطْرِ مِنْ بَلَدِي
وَعَبِيْرُهَا بِشَذَا الْرُّمَّانِ وَالْرَّيْحَانِ

إِقْبَالُهَا شَمْسٌ وَإِدْبَارُهَا قَمَرٌ
مَلَكٌ تَمْشِي في سَهْلِي بِاطْمِئْنَانِ

غَيْدَاءُ فَاتِنَةٌ عَلَىَ عَرْشِ الْهَوَىَ
جَلَسَتْ فَتَمَلَّكَتْ قَلْبِي وَوُجْدَانِي

.......................................
كُتِبَتْ في / ٢٧ / ٣ / ٢٠٢٠ /
... الشَّاعر الأَديب ...
...... محمد عبد القادر زعرورة ...
لا شيء لها يذكر
——————

لا شيءَ لها يُذْكَرُ
رحلتْ وكأنْ لم تغرسْ 
في قلبي حُبَّ دبابيسِ 
السعفِ البصريِّ
إذا ما لذنا تحتَ ظلالِه
ولم تجمعْ لي في طيبتِها
ما أعجزَتْ الرِقَّةُ 
في لوحاتِ التشكيليين
وإبداعِ الشعراء
ذوَّبني عمقُ عراقتِها 
قالتْ : أنا مثلُكَ أعشقُ
تربةَ نهرِ الزاب 
ونهرَ الوند
وسوقَ سراي الوالي
والبابَ الشرقي
قلتُ : الله الله 
تلكَ لقافيتي خاتم (سليمان )
هي أحدى حًورياتِ سواحلِ دجلة
أتَنَشَّقُ مما تكتُبُهُ لي عبقاً
يبعثُني في (بابِ السورِ )صبياً
وحقيبةُ كتبي تحملُني كي 
أتَخَطّى دَكَّةَ (مدرسةِ الهادي)
قالتْ يا أنتَ : تعالَ معي
قلتُ : إلى أين
أذهبُ فيكَ إلى غاباتِ النارنج
المتشابكِ 
بعيداً عن لغطِ الدنيا
نجمعُ أخطاءَ الماضي 
نلقيها في عرضِ النهر
ونجمعُ ماءَ البَرَد 
المتواترِ  من أوراقِ الشجر 
ونغسلُ قلبينا فيه
من الأدرانِ
ذهبتُ معها  فاستسلمتُ
لسطوةِ عينيها 
وشذاها المتسللِ في أعماقي
أذهلني فيضُ حنانٍ منها
وكأنّي أعرفُها منذُ زمانٍ 
وحينَ أبحتُ لها ببراءةِ كلماتي
وبساطَتِها
رحلتْ وكأنْ لم تغرسْ
حُبَّ دبابيسِ السعف البصري 
بقلبي 
لا شيءَ لها يُذكر

د. محفوظ فرج

اللوحة التشكيلية للفنان العراقي المبدع ستار كاووش

وتر ‏من ‏ماء ‏/ ‏الشاعر ‏صلاح ‏زقزوق ‏

(وتر من ماء )  
            ********
من قَديم القِدمْ 
فى دنيا الحُب المُحال 
صنعتُ من الوهم صنم 
ألبستهُ حُلل الجمال 
نفختُ فيه من روحي نَغم 
شيدتُ معبداً له فوق الخيال 
رسمتهُ ملكاً وحَكمْ 
على عرش الهوى والجمال 
          ******
فى غسق الدجىَ والسَحر 
تطوف روحي تُناجيه 
آيا  مالكاً قلبي 
هواكَ أنتَ يُحيه  
أنتَ النجم والقمر 
ضياكَ وحده  يرويه 
          ******
الشمس تشرق من ضياه 
بين الخلائق مالى سواه  
زهور الصباح تتفتح 
عبيرها من شذاه 
لا ترىَ عينايا فى النور 
سواها عيناهُ 
ملئتُ الكون شدواً 
صباحه ومساه  
أناجى فيه قلباً 
أرجو منه رجاه  
        ******
فى ذكراه أحيا 
ليلي  نهاري 
حبي له تجلىَ 
نوري و مناري 
سعدي وأفراحى 
طبولى ومزماري  
شدوي و أنغامي 
عودي و أوتاري  
         *****
وحسرتاه..  قلبي 
على ما أنت بانيه 
علمتهُ الخطو يجرى 
لغيرى يُلاقيه 
كم له شدوتُ 
لغيري يُشاديه 
كم له غنيتُ 
لغيري يُناغيه  
لغيري راح يجثو 
قلبهُ يُراضيه 
مايوم لى رق 
له رقَ يُناجيه 
          ******
سنوات العمر ضاعت 
مخدوعٌ أنا فيه 
فى كهوف العشق تاهت 
أحاسيسي في  مآقيه  
          *****
قلب لا ينفطر 
تمثال تراه صنم 
لا من ورد..
ولا من زهر 
بلا قلب..
قُدَ من  صخر 
        *****
هل يُشديكَ الأبكم نغمْ..؟!!
وهل لكَ فى الماء من وتر ..؟!!
يامن ترجو الحب من صنم 
القلب فيه والروح من حجر 
**************
شعر/صلاح زقزوق 
**************

كلما ‏اراك ‏/ ‏الشاعر ‏أبو ‏فارس ‏النبهان ‏

…… كلما أراك...... 
كلما أراك تكتب عن الحب تحمرُّ  خجلا وجنتاك 
وكلما تلمحني أنظر اليك تذوب احمرارا 
عيناك
 أأحببتني أنت  وكتمان الوجع وبفكرك وذكراك
أم أأحببت عشقي وغيرتي عليك فالله
 هداكِ
أجل أحببتكِ وسأحبكِ وانا بعدك سأسهر
ليلاكِ
كتبت عنك بسري وعلانيتي سلمت لي
يمناكِ
وجمالا  من نور الله أسعدتك  وتمنيت 
 لقياك  
فأنت حبيبتي التي تمنيها وسعيت جاهدا
لرضاك
بقلمي  أبو فارس النبهان

بيت ‏الكرام ‏لا ‏يخلو ‏من ‏العظام/ ‏الشاعرة ‏زكية ‏أبو ‏شاويش ‏

هذه مشاركتي المتواضعة :
قال الشَّاعر / جرير الخطفي
نُشِرَت عَلَيكَ فَبَشَّرَت بَعدَ البِلى___ ريحٌ يَمانِيَةٌ بِيَومٍ ماطِرِ
معارضة بعنوان :
بيت الكرام لا يخلو من العظام _________________البحر : الكامل
بشرى من المولى لقلبٍ حائرِ ___ قد كانَ في صبرٍ كبيتٍ ساتر
يجري مع الأمثالِ عندَ تصدُّعٍ ___ ويرى البشائرَ تنزوي عن ساخرِ
كطريقِ مجدٍ قد تناثرَ حولهُ ___ من كلِّ مرذولٍ يُرى من خاسرِ
لم تستوِ الأَيَّامُ بعدَ كريهةٍ ___ إذ ضاقَ عيشٌ والحياءُ كآسِرِ
لم يشكُ عُسراً والحياةُ مريرةٌ ___إنَّ الكرامةَ قد تروقُ لشاعر
لا يرتوي بالمدحِ عندَ مكابرٍ ___فالخيرُ كانَ وما يزالُ لقادرِ
.....................
لم يدرِ عن فقرٍ ألمَّ بأهلِهِ ___ حتَّى تواروا عن عيون بصائرِ
لكنَّ بيتاً للكرامِ يديره ___ أسدٌ وما في العالمين كجابرِ
لا بدَّ من فضلٍ يؤمِّنُ متعباً ___بين الخلائقِ من حديث النَّاشر
يزجي المديح لمن تقدَّم خيرُه___في عزمِهِ إكرامُ كلِّ مجاور
يا ربِّ ستركَ من لسانٍ شاعرٍ ___يبدي فعالاً للكريمِ الشَّاكرِ
فيهزُّ أعطافَ الحنينِ لصبوةٍ ___تذكي جناناً للقدومِ النَّادر
..................
للضيفِ إكرامٌ يزيلُ غضاضةً ___من كلِّ سعيٍ للوصولِ لناحر
سترٌ من المولى ينيخُ بهيمةً ___ لقراءِ ضيفٍ معتلٍ لمنابر
والخيرُ يعرفُ أهلهُ من زجرةٍ ___لوساوس الشيطانِ عندَ تقاطرِ
لكثيرِ زوَّارٍ دنوا لمساعدٍ ___ في كلِّ ضيقٍ يقتلي بمناورِ
والحمدُ موصول بأقدارٍ رقت ___صعبَ العطايا من جليلٍ قادر
صلَّى الإلهُ على الكريمِ وآلِهِ___ما انفكت الأزماتُ عندَ تحاور
...................
السَّبت 28 جمادى الآخرة 1444 ه
21 يناير 2023 م
زكيَّة أبو شاويش _ أُم إسلام

الجمعة، 20 يناير 2023

بوح ‏الصورة ‏/ ‏مسافر ‏زاده ‏الخيال / ‏اعداد ‏وتقديم ‏مدير ‏عام ‏منتدى ‏نبض ‏الوتر ‏الإلكتروني ‏الشاعرة ‏د.دليلة ‏بن ‏حفصة ‏

أيها السيدات والسادة 
رواد منتدانا الرائع 
نلتقي من جديد على ضفاف الحرف لنغني للحياة للحب للسلام بارقى المعاني و أجمل الأبيات و القصائد 
مع بوح الصورة بعنوان/  مسافر زاده الخيال 
الدعوة مفتوحة اهلا وسهلا بالجميع 
مع تحيات رئيس مجلس الإدارة أستاذ أشرف عبدالفتاح عبدالرحمن 
ومدير عام المنتدى/ السفيرة دكتورة دليلة بن حفصة

الأربعاء، 18 يناير 2023

ديوان ‏قصاصة ‏نثر ‏/ ‏للشاعر ‏حمدي ‏عبد ‏العليم ‏( ‏شاعر ‏النون)

ديوان ( قصاصة نثر )

خلل ما..؟
هنالك لا أعرفه..؟ 
لذلك عن نفسي لا أطالع 
صحف الصباح ولا المساء
فمما يحدث هذه الآونة 
من الرچال وكذلك النساء
چعلني أخاف حتى من
مولودة حشرة الخنفساء
فأصبحت أخاف أكثر
من أي شئ ما فربما 
مثل من روت عنهم 
تلك الصحف وقت ما 
مثلهم يلاحقني حظهم . 
ولم أتحمل فليس
عندي والله المقدرة

يقولون كثرت الأعطال
والآن لا إنشغال بإصلاح 
أنظمة الضمائر التالفة
فمن أثر ضر اللاعقيدة 
أصابنا خراب بالسلوك
ويقولون من السهل 
على كل من حولك 
الآن أن يخونوك
فخفت أكثر بهذا 
المتكرر لربما خيانة 
من حولي تصعقني
فأغلقت باب المندرة

ولما ملأت الوحشة 
عزلتي ورغم خشيتي 
من رؤية هؤلاء البلاء
إلا أن شئ ما لم يمنعني 
من الخروچ بعض الوقت
لكى أشم بعض الهواء 
فسرت فى شارع الچلود
التچاري لأشتري حذاء
وإذ بي وچدتهم يبيعون
كل عورات النساء وكلهن
عارضات واقفات كلهن
أموات ضمير وأحياء
فهرولت عائدا 
لعزلتي وعاودتني 
خلفي زيول خيبتي 
تنهچ مهرولة تتبعني
وطلبت من أمي
الرقية والمبخرة

ثم بعد قليل مللت 
فمكثت أمام تلفازي
القديم لم أطالعه منذ
زمن فوچدته قد إنحرف
رغم قدم ماركته أصيب
هو الآخر بعطل اللاحياء 
يعرض لمن يريد الشراء 
أدوات إزالة شعر 
العانة وتحت الأبطين
والسيقان لحواء لكي
تكون أچمل چارية
بيضاء بالليل الأحمر 
وذات بشرة حساسة 
رقيقة ناعمة وملساء
أغلقته سريعا مرتعدا
لربما أمي تؤنبني 
ولمشاهدة هذا العري 
تضربني فضربت بدالها
يدي التى فتحت هذا
التلفاز بالمسطرة

ثم چائني هاتف
من  صاحبي چابر
يقول ألحقني
ماذا أفعل..؟
ويقول ياساتر  
فتحت الواد ساب بليل
وإذ بصديقة ما لا أعرفها
چيدا عن طريق وسيلة
وچه تقاطع إچتماعي
تقول لي أنها منفصلة
وأنها تقرأ الأشعار 
وتتألم لحزني ك شاعر
وتحس بالكلمات نار
وتولع مثل مولع بالقار
وتوقد وتتطاير شرار 
وأنها وحيدة وكل يوم
تجلس فى أبيات الأشعار
وتتمنى لو أنها مع ذات
الشاعر فى ذات عقر الدار
ثم تنهدت وقالت 
آه منك ياچابر 
آها من آخر
قصيدة لك لاتزال 
هنا هنا توچعني
فإنسلخ چلدي كأنما
تسلخ چلد البطاطس
قبل قليها بالمقشرة
ويقول صاحبي 
چننتني هنا هنا
فهل لديك نصيحة 
لنا بل لي أنا لا هى
قد ذوبتني . فكيف
لي عند الله المغفرة 
قلت ياصاحبي..؟ 
أخفض صوتك هنا هنا هنا
لربما زوجتي وأنا أنصحك
تسمعنى فكل يوم أراودها
حتى لا عن الكتابة تمنعني
فأصمت يا أبله الآن 
فزوچتى من إقليم وزان
جهة طنچة مغربية
صوتها چعار عال فهي 
من قرية المچاعرة

ثم أتت زوجتي كانت
چدا منزعچة ومنفعلة
تقول أنا هنا هنا هنا
وأنت هنالك البعيد
كأنك فى المريخ أغلق 
هاتفك المزعچ وتعال
سأشاهد برنامچ عن
طهي بعض الطبيخ
فى العصور المعاصرة 
قلت لها حاضر...؟ 
وقلت لصاحبي 
إنصرف الآن ألا تسمع
صوت البركان وصوت
التوبيخ أنصرف ياچابر
وعدت راودتها..؟
سامحيني ياسميحة
والعفو عند المقدرة 
حبيبتي...؟ 
أمن أچل هذا البرنامچ
ياحبي كل هذا الصريخ
لكن لاعليكي. والبرنامچ
هذا عن ماذا..؟ 
قالت عن المقبرة
قلت ماذا....؟
قالت الطبيخ الأخير لنا
قلت من أنتم دوننا
قالت نحن حواء
قلت لابالحياة الهناء 
ولا بالموت الشفاء
ثم قالت لي
هي التى تقول لا أنا
قلت من هي..؟ 
قالت معدة البرنامچ
هى التى قالت 
الطبخة اليوم من 
أشهى أنواع الطبيخ 
ولكن مع المعذرة
الطبخة هي كيف..؟ 
تعدي على روح زوچك 
البصل والسردين المالح
وحمض اللارنچ والفسيخ
عند زيارته بالمقبرة
سكت وشاهدت الطبيخ
وآخر برامچ المسخرة 
وبعد أن إنتهى
البرنامچ تسألني
ما رأيك..؟ 
فقلت الحقيقة.؟ 
أعچبتني چدا
طبخة المقبرة
لكن أعجبتني چدا چدا
وأكثر من چدا المعدة
خصوصا طريقتها 
چميلة چدا أثناء الطبخ
فى تقليب المقدمة
وفى تشويح المؤخرة.. 
قالت طلقني حالا
وأحچز لي فورا 
على المغرب باخرة

فطلقتها ولم أكابر
وأتصلت بصاحبي چابر
قلت ياچابر دل صديقتك
الحالمة الحائرة اللاشاعرة
على ميلي فلربما أريحك
منها وأتزوچها وأدعو 
لي أسأل الله لي خيرها 
وإن ياترى يوما ذبحتني 
خذ بثأري منها وإدخلها 
سچن القناطر متقنطرة
حتى تعدم فيما بعد
 فى سچن ليمان طرة.. 
ولاتنسى تحضر اللارنچ
حامض والبصل وفسيخ 
العزاء على المقبرة. 

الشاعر حمدي عبد العليم

وسام ‏الغباء ‏/ ‏بقلم ‏الشاعر ‏حسن ‏الشوان

............. وسام الغباء ..........

عايش علامه فى كل العصور
نبراس ساطع و علم  من نور
مرار الألسنه تزيدك فى المقام
وسمو علمك يروى كل النفوس 
ويموتوا بغيظهم تحت الأقدام
والجهل جواهم ولو فى قصور
فكر متخلف بينخره السووس
وعمر الشهادات ما كانت علام
والألقاب بيشترووها بالفلوس
والرخيص يشوه فضل الإمام
ومنارة علمه فى كل العصوور
أشكال على ألوان على أحجام
عقوول  متخلفه  فى الإسلام
طمعووا يشربوووا لبن الحمير
لما إستهانووا بلبن العصفوور
الشجره لا يطووولوها الأقزام
وثمارها تنموو وتطرح زهوور
ويعيشوون فى غفلة الأوهام
حرموا نفسهم من بصيرة النور
بيتمرمغوا فى التخلف بإهتمام
وعايشين في فخامة  الغروور
منفووخين وعقولهم فى ظلام
ونالوا وسام الغباء بفخر وسرور

.........................................
........... حسن الشوان 🇪🇬 ......

هل ‏عليا ‏القمر ‏/ ‏بقلم شاعر ‏العامية عبد ‏المنعم حمدي رضوان ‏

هل عليا القمر

زي القمر هليتي في
حياتي وقلبي عشقك 
وزاد لهيب الشوق

بس ياقمر ليه حزين 
وملامحك فيها الاسى
 وباين عليها الضيق

باين عليك الدنيا
ظلمتك وقست عليك  
واتحملت فوق ماتطيق

هات همى على همك
 نقسمه وزيد نصيبي
 أنا أقدر اطيق

اصل الحكايه اننا في
 الهموم شرق ومتعلقه
 في رقابنا طوق

خدني معاك صاحب
 اعيش جنبك وفي 
واكون في دربك رفيق

وبكره الظروف هتتعدل 
وترجع تنور وتدور تلف
وتفرح وتروق

وبكره ياقمر تفرح
 وتتبسم  واشوفك
في العلالي منور فوق

واسهر معاك ونفتكر كل
 ماجرى وحصل
ونطفي نيران الشوق

       شاعر العامية/عبد المنعم حمدى رضوان

أرض ‏الأحبة ‏و ‏الغيث/ ‏بقلم ‏الشاعر ‏د.د.محفوظ ‏فرج ‏

أرض الأحبة والغيث

سقاكِ  الحيا   أرض   الأحبةِ       قَطْرُهُ
يُقَبِّلُ   فيها   خَطوَ  مَنْ سلكوا   الدَّربا 

ويبعثُ     أجواءً   نرى     أهلَنا     بها
كأنَّهُمُ     مازالَ  من     روحهِمْ    عُقْبى

كأنَّ  توالي  الغيثِ  يستنهضُ     الذي
تَغيَّبَ  في  الأعماقِ    يدعوهمُ    قُربا

ويبحثُ   فيهِ  القَطْرُ  إذ ظلَّ    يرتمي 
على شارعِ الشَّوَّافِ عن وجهِ من حبّا

وجوهُ          بُنَيّاتٍ     عَبرْنَ      بخِفَّةٍ
لِمدرسةِ    الأولى   وَصلْنَ    لها  سِرْبا

وَعندَ   سقيفاتِ    الدكاكينِ     فُرْجةٌ
تَنَسَّمُ  عِطرَ الغيمِ حينَ   همى   عَذْبا

يسائلُ   بابَ  السورِ     في     نسماتِهِ
تهبُّ  عليْنا  أينَ   كنتمْ ؟    لنا   عُتْبى 

بَعدتُمْ    وَخَلَّفتُمْ  لنا    غُصَّةَ   الآسى
وَفَقْدُكمُ   قد  سَبَّبَ  الحزنَ   والرُّعْبا 

سَتوقِفُنا   الجدرانُ   مِنْ  كلِّ    جانبٍ
تقولُ      لقدْ  أنكرْتُمُ     لكُمُ    صُحْبا 

هوَ   الحيُّ   محيانا    إذا  غابَ  أهلُهُ 
حضورُهمُ   باقٍ    وإنْ  رَحَلوا     غَرْبا

مَنازلُهُمْ  في  القلبِ  حَلّوا وإنْ دَجَتْ
علينا    خطوبٌ  نوَّروا  الأملَ   الرَّحْبا

وقفتُ  على   الأبوابِ  جئتُ  مُسَلِّما
فقالتْ   فلانٌ  ؟! هجركمْ نَخَرَ القَلبا 

يُفَتِّشُ   عنكمْ   مَنْ    تحبّون   كُلَّما
سماءٌ   بسامراءَ   قد  هطلتْ سُحْبا

وَنَسمعُ  ذكرَ     الله        دارَ    بغُرفةٍ
تُكَرِّرهُ     أصواتُهم      تَجذِبُ     اللبا

 صلاةٌ  على   الأركانِ     يعلو    دَوِّيها
على خيرِ خلقِ  اللهِ  تستنطقُ  الصُّلْبا

د. محفوظ فرج

انقطع ‏الأمل ‏/ ‏بقلم ‏الشاعرة ‏منى ‏شحاتة

((انقطع الأمل))

     بقلمي ((منى شحاتة))
 جمهورية مصر العربية

     ذبت شوقا في غيابك
 ولكن لن إليك  أعود

     تغالبني  نفسي وأغالبها
 بصراع  بلا  حدود

     تشكو تفرقنا وأنت
 جنيته وجعلت بيني
 وبينك طريق...مسدود

     من أجل وصلك قد
 رضيت لوم عازل...وحسود

     اسكنتك بين أضلعي 
كنت  اتنفسك عبير   الورود

     الروح كانت سكرى والفؤاد
 أسير لك..مشدود

     بعت مودتي ببخس....
 وأطلقت علي نار ..البارود

     جازيتني غدراً على وفائي
 وأسكبت الدمع فوق..الخدود

     إفترقنا  وأصبح  اللقاء 
مستحيلا  بيديك
 قطعت  كل...العقود

     لاعدنا  نراكم ولاعدتم  تملكون
 العودة  ولن  إليك  أعود

     قد غدا  وصلكم  لنا
 غير  مباح  بعدما 
 كنت  أملي..المنشود

     فأنقطع  الأمل وكل  شيء
 مضى في عالم اللا وجود

     هيهات  ضاع  الحب  لاعودة
 فتلك  إرادة  الواحد   المعبود

المعاناة/ ‏بقلم ‏الشاعرة ‏لمياء ‏فرعون

يكاد رغيف الخبز يصرخ من هول ما
 يحدث من أجله

المعاناة:
لربـطـة ِخـبـز ٍعيوني تحنّْ  
ومـا من وصول ٍإلـيها أظن

فأرتال خلق ٍتوالت لتحظى
بـربـطة خبز ٍومـهمـا تـكن

وشيخٌ يـلوذ ببعض الزوايـا
ومن طول وقـت ٍتـراه يـئن

ففي كل صوب ٍهناك انـاسٌ
كبـيـرٌ صغيرٌ ومـن كلِّ سن

عـراكٌ يدور وركلٌ ورفـسٌ
سـبابٌ وشـتـمٌ صراخٌ يـرن 

تراهم كنمل ٍنشـيـط ٍتـوالـى
تـظـنـُّه يـوم الحساب تـظـن

فـهـل يـا إلهى تـجـود عـلينا
بــربـطـة ِخـبـزٍ ٍنـكـاد نـجـن

أنـاسٌ قسـاةٌ يـديـرون فـرنـاً
ويـنـسون أنَّ الـتـعـامـلَ فـنْ

عن الخبزأحكي وقلبي حزين ٌ      
فعن أي شيء ٍسأحكي وعـن

بقلمي لمياء فرعون
سورية-دمشق

ديوان ) قصاصة ‏نثر )/ ‏للشاعر حمدي ‏عبد ‏العليم

ديوان ( قصاصة نثر )

خلل ما..؟
هنالك لا أعرفه..؟ 
لذلك عن نفسي لا أطالع 
صحف الصباح ولا المساء
فمما يحدث هذه الآونة 
من الرچال وكذلك النساء
چعلني أخاف حتى من
مولودة حشرة الخنفساء
فأصبحت أخاف أكثر
من أي شئ ما فربما 
مثل من روت عنهم 
تلك الصحف وقت ما 
مثلهم يلاحقني حظهم . 
ولم أتحمل فليس
عندي والله المقدرة

يقولون كثرت الأعطال
والآن لا إنشغال بإصلاح 
أنظمة الضمائر التالفة
فمن أثر ضر اللاعقيدة 
أصابنا خراب بالسلوك
ويقولون من السهل 
على كل من حولك 
الآن أن يخونوك
فخفت أكثر بهذا 
المتكرر لربما خيانة 
من حولي تصعقني
فأغلقت باب المندرة

ولما ملأت الوحشة 
عزلتي ورغم خشيتي 
من رؤية هؤلاء البلاء
إلا أن شئ ما لم يمنعني 
من الخروچ بعض الوقت
لكى أشم بعض الهواء 
فسرت فى شارع الچلود
التچاري لأشتري حذاء
وإذ بي وچدتهم يبيعون
كل عورات النساء وكلهن
عارضات واقفات كلهن
أموات ضمير وأحياء
فهرولت عائدا 
لعزلتي وعاودتني 
خلفي زيول خيبتي 
تنهچ مهرولة تتبعني
وطلبت من أمي
الرقية والمبخرة

ثم بعد قليل مللت 
فمكثت أمام تلفازي
القديم لم أطالعه منذ
زمن فوچدته قد إنحرف
رغم قدم ماركته أصيب
هو الآخر بعطل اللاحياء 
يعرض لمن يريد الشراء 
أدوات إزالة شعر 
العانة وتحت الأبطين
والسيقان لحواء لكي
تكون أچمل چارية
بيضاء بالليل الأحمر 
وذات بشرة حساسة 
رقيقة ناعمة وملساء
أغلقته سريعا مرتعدا
لربما أمي تؤنبني 
ولمشاهدة هذا العري 
تضربني فضربت بدالها
يدي التى فتحت هذا
التلفاز بالمسطرة

ثم چائني هاتف
من  صاحبي چابر
يقول ألحقني
ماذا أفعل..؟
ويقول ياساتر  
فتحت الواد ساب بليل
وإذ بصديقة ما لا أعرفها
چيدا عن طريق وسيلة
وچه تقاطع إچتماعي
تقول لي أنها منفصلة
وأنها تقرأ الأشعار 
وتتألم لحزني ك شاعر
وتحس بالكلمات نار
وتولع مثل مولع بالقار
وتوقد وتتطاير شرار 
وأنها وحيدة وكل يوم
تجلس فى أبيات الأشعار
وتتمنى لو أنها مع ذات
الشاعر فى ذات عقر الدار
ثم تنهدت وقالت 
آه منك ياچابر 
آها من آخر
قصيدة لك لاتزال 
هنا هنا توچعني
فإنسلخ چلدي كأنما
تسلخ چلد البطاطس
قبل قليها بالمقشرة
ويقول صاحبي 
چننتني هنا هنا
فهل لديك نصيحة 
لنا بل لي أنا لا هى
قد ذوبتني . فكيف
لي عند الله المغفرة 
قلت ياصاحبي..؟ 
أخفض صوتك هنا هنا هنا
لربما زوجتي وأنا أنصحك
تسمعنى فكل يوم أراودها
حتى لا عن الكتابة تمنعني
فأصمت يا أبله الآن 
فزوچتى من إقليم وزان
جهة طنچة مغربية
صوتها چعار عال فهي 
من قرية المچاعرة

ثم أتت زوجتي كانت
چدا منزعچة ومنفعلة
تقول أنا هنا هنا هنا
وأنت هنالك البعيد
كأنك فى المريخ أغلق 
هاتفك المزعچ وتعال
سأشاهد برنامچ عن
طهي بعض الطبيخ
فى العصور المعاصرة 
قلت لها حاضر...؟ 
وقلت لصاحبي 
إنصرف الآن ألا تسمع
صوت البركان وصوت
التوبيخ أنصرف ياچابر
وعدت راودتها..؟
سامحيني ياسميحة
والعفو عند المقدرة 
حبيبتي...؟ 
أمن أچل هذا البرنامچ
ياحبي كل هذا الصريخ
لكن لاعليكي. والبرنامچ
هذا عن ماذا..؟ 
قالت عن المقبرة
قلت ماذا....؟
قالت الطبيخ الأخير لنا
قلت من أنتم دوننا
قالت نحن حواء
قلت لابالحياة الهناء 
ولا بالموت الشفاء
ثم قالت لي
هي التى تقول لا أنا
قلت من هي..؟ 
قالت معدة البرنامچ
هى التى قالت 
الطبخة اليوم من 
أشهى أنواع الطبيخ 
ولكن مع المعذرة
الطبخة هي كيف..؟ 
تعدي على روح زوچك 
البصل والسردين المالح
وحمض اللارنچ والفسيخ
عند زيارته بالمقبرة
سكت وشاهدت الطبيخ
وآخر برامچ المسخرة 
وبعد أن إنتهى
البرنامچ تسألني
ما رأيك..؟ 
فقلت الحقيقة.؟ 
أعچبتني چدا
طبخة المقبرة
لكن أعجبتني چدا چدا
وأكثر من چدا المعدة
خصوصا طريقتها 
چميلة چدا أثناء الطبخ
فى تقليب المقدمة
وفى تشويح المؤخرة.. 
قالت طلقني حالا
وأحچز لي فورا 
على المغرب باخرة

فطلقتها ولم أكابر
وأتصلت بصاحبي چابر
قلت ياچابر دل صديقتك
الحالمة الحائرة اللاشاعرة
على ميلي فلربما أريحك
منها وأتزوچها وأدعو 
لي أسأل الله لي خيرها 
وإن ياترى يوما ذبحتني 
خذ بثأري منها وإدخلها 
سچن القناطر متقنطرة
حتى تعدم فيما بعد
 فى سچن ليمان طرة.. 
ولاتنسى تحضر اللارنچ
حامض والبصل وفسيخ 
العزاء على المقبرة. 

الشاعر حمدي عبد العليم
وتسقطينَ سهوًا 

على صفحاتِ الخيبة 

كظلٍ عابر ٍتبخّر في الهواءْ

كورقة صفراء عافت لونها والشتاءْ 

************

وتسقطين سهوًا 

قالتْ ليَ الريحُ :

تفترشينَ حزنكِ والمسَاءْ

ودخانُ الوقتِ يراوغُ صمتكِ الدّفين 

كامرأةٍ ثكلى

يقتاتهُا ليلُ الانتظارْ 

يرتشفها صبرُ السنينْ 

يسلاها الهناءْ 

*************

وتسقطينَ سهوًا 

كثورةٍ مؤجلة

 نسيهَا التّاريخُ أوْ سينسَى 

لأنّها قالتْ : في وجهِ نيرون

لا وألف لا !
 ____________
د . تهاني بكري الزريقي

زمن ‏التهاوي ‏/ ‏بقلم ‏الاستاذ ‏الاديب ‏الشاذلي ‏دمق

( .. قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي اُلْأَرْضِ قَالُوا أَلْمْ تَكُنْ أَرْضُ الله وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا .. )         
                               صدق الله العظيم .
                           الآية ٩٧ من سورة النساء

لقد عشتُ في هذا الوطن ، وشهدتُ فيه كلّ مواسم المِنَن . واليوم ، أدركتُ فيه زمنا غير الزّمن  " زمن التّداعي و التّهاوي " حتّى وافاني الضّجر . فعبّرتُ عنه بهذا العبث النّضيد و أنا أرصُد في الآية الكريمة هذا الصّدى في نفسي ، الّذي هزّني  و خَلْخل قناعاتي القديمة برفض فكرة الهجرة الّتي تنتاب أبنائي و جيلَ الأزمات . 
و لستُ أدري إن كنتُ مُحقّا الآن أم سيكذّبُ الزّمن تَبرُّمي و يفنّد نَزَقي . فإلى ذلك الحين  ، 
هذا هو الآن :

               🕥  زَمنُ التّهاوي  🕥
 
ثَلْجٌ
مِدادُكَ يَراعِي 
والكلام ضنِينٌ 
يأْبَى أيّ انصياعِ 
 

في زحمة الفوضويّات
يَتوه نَظْمي ، 
و بلا معنى 
يَغِيم في الأسماعِ ...

نشيجي ..
هَمْسي و أنيني ، 
ليس له داعِ

شَكْوايَ الآن
في كَفَن العدم 
فسيّان سكوتي ..
سيّان إصداعي ..   
 
أنا لست بخير .. 
ما عادت قصائدي سامقة ،
ولا  ينابيعي  دافقة 
لِغُرْبة الأوجاعِ
 
هنا جليد الصّدِّ
يزحف على عمري
و يكتسح أضلاعي..

رياضُ القلب ..
يُغشّيها الدّمع ،   
و الحُبّ 
رمادُ الجمر تحت  ذراعي ..

شَجَنِي سَرْمديٌّ ..
مليءٌ بالذّهول 
و الضّباب ،  
و لا أحد به واعِ 

كالجَنْدل أرسو بين أحيائي
وفي غَوْري  
تغتالني أصداء ألْفِ  ناعِ
 
يتهاوى الطّينُ فيّ  
و الرّوح تأبى  اعتلائي

شَهِدَ ربيعي كلَّ مواسم المِنَنْ ..
لكن الزّمنْ ،  
و بالذات في هذا الوطنْ
تكتنفه الآن الفِتنْ 
تسكنه المِحنْ 
تغمره الإِحَنْ .
سُدًى 
و عبثٌ هذا
صِراعي

ألِكَيْ يبقى طِينُ الوطن ،  
يَرُوم من أمانيه اِنتزاعي ؟ !

لِمَ  لا نحيا سويّا ؟  
الطّين والمدى ، 
الصّوت و الصّدى ،
الرّعيّة و ظِلالُ الرّاعي .

هذا الوطن 
صار انتماءً بلا رَويّة ..
و لِواءً مجهولَ الهويّة ..
فحتّى متى عنيدةٌ  
فيه أحلامي ؟ 
و إلى متى غريبة لديه أشياعي ؟
 
يا أدِيمًا
كم فيك يُكابد ابنُ الثَّرَى !
و كم يُعاني !
يا شاحب الآمال
 النّفسُ فيك مسيّجة  بالضّياعِ 

ليس في دربكَ 
إلاّ نُضُوب الأماني 
و موت
الأغاني
و ليلُك الحَالك
تخبو فيه جُلٌّ المساعي ..
 
كم أسِنْتَ يا وطنْ  
فاقترفتَ  غَدْر السِّباعِ 
حليفا صرتَ  لِقُبْح الزّمنْ 
حتّى أصبحتَ همّي و صُداعي 

ألم تَكْفِكَ مُؤَنُ الصّبر منّي
حتّى اِكتَمَلتْ منك المؤامرة على شراعي؟

أما كانت تكفيني منك 
مغاليق الصّدِّ في أبوابي ؟
 
كيف أُصدّقُ 
 أنّك أنت من  تواطأ  على  حرفي و لساني ..
و لم تُقدّرْ صِدقي ،
و لم  تراعِ ؟
 
حتّى النّاسكُ فيّ 
تَنكَّر  لطقوسه في معابد الرّحمانِ   
و باحةِ الوجدانِ .
 مُرعب و مخيف أنت يا وطني ، 
و عنيد .. 
 تصادِر  الخشوع في حرم
التّوحيد  
وتُنكِّس الأرواحَ بالويل و التّداعي
 
فلا حَيَّ عَلَى ..
و لا حَيًّ عَلَى .. 
و أطيارُ  النَّورس تفرّ من بِقاعٍ لبقاعِ
 
لِعِلْمكَ ، و مرّة أخرى ،
أنا لستُ بخير ...
يُخاتلني الرَّدى فيك يا موطنا
فيفسد عليّ كلَّ شيء ،
رغم عشقي لك للنُّخاع .

لا تَثْريب .. أرضَنا الأبيّة 
ولا عَتَبْ  ..
 نحن نعرف من كان السّبَبْ !..
البائدون و الدّائبون ، 
و مَن على مصاريع العَرش ،
و حظّ الصّعود ينتظرون .. 
و الواهمون أنّهم  آبدون .. 
جُلُّهم ثعالبٌ وضواري ..  
مع القطعان يَثْغون
ثمّ يَرُوغون كالضِّباعِ 

على جِلْدي لَحسوا مِلحَ مائي،
سلخوا تاريخيَ الغالي !...
وَأَدُوا الذّكرى حيالي  !...
لَعَقوا الأحمر القاني وسط شرياني ...! 
كلّ هذا ، و لَمْ أبال
  
سرقوا تعبي 
صادروا عمري 
جَرّدوني من أوسمتي و رِقاعي
 
اغتصبوا سِهامي
واجتثّوا حتّى الحنين  لِقلاعي

باختصار ،
 وَالِينا  - وحيدُ القَرْن -
ذِئبٌ في طِمْر  راعِ

و جُلُّ حكّام العرب  سنافر  
يخشون  العصافر  .. 
يهابون كلّ ثائر ، 
و صوتَه الهادر
و يُتقنون  في لحمنا  غَرْز الأظافر
و لَوثة المِقصلة و النِّطاعِ
  
فحَنانَيْكَ .. حَنانَيْك 
 أبا حفص أيّها الفاروق
نَفَرَ العِزّ و اِنكسف العدل  
فبَعْدك ، 
أرضُ العروبة ،
لا تُنبتُ الآن إلاّ العقارب 
و الأفاعي

 فَأَسْرِ يا ابْنَ العمائر ، 
أرضُ الله واسعة 
أو فاُعرُجْ و اتركها بلا وَداعِ 
  
قد ساء المُقام فيها
أُوصيك  صِدقا 
 و تبًّا للنّفاق  ...
 ثمّ تبّا للخداعِ ...

                                  الأستاذ
                              الشّاذلي دمّق

عاد ‏الشتاء ‏/ ‏بقلم ‏الشاعر ‏د.محمد ‏مدحت ‏عبد ‏الرؤف ‏

💧 عـــاد الشتـــاء 💧
عـــاد الشتـــاء
فيجمعنـا اللقــاء ...
و تتساقـط مِن حولنـا
قطـرات المــاء ...
كحبـات اللـؤلـؤ المنثـور
فى فصـل الشتــاء ...
لتتراقـص الدنيـا مِن حولنـا
مع نسمـات الهــواء ...
و أحاسيس دافئـة
و مشاعر حنين
تحت مظلة الإحتمـــاء ...
و همسـات المطــر
تتناغــم كسيمفونيـة مع الغنــاء ...
فما أجمـل القـدر
حين تمطرنـا بالخيـر السمــاء ...
و نلتقــى بفرحــة
تجعلنــا مِن السعــداء ...
تحت زخات المطر
نمـرح و نتراقص
كأطفـــال أبريـــاء ...
حيث يثيـر المطـر فينــا الحيــاة
و تبرق أعيننـا ضيـــاء ...
فمـا أجمـل الدفــئ
فى برد الشتــاء ...
حيث يحتوينــا الحـب
و الـود و القلوب فى صفــاء ...
بقلم .. د. محمد مدحت عبد الرؤف
Mohamed Medhat

الأحد، 15 يناير 2023

الانتظار ‏/ ‏بقلم ‏الشاعر ‏د.د.محمد ‏مدحت ‏

ـــــ{{ ★★ الإنـتـظـــار ★★ }}ـــــ
كـم قلبــى ينتظــر قـدومــك
ويــا لـوعــة وشــوق المنتظـريــن ...
فى وســط زحــام الـــدروب
أأمـــل ان تكــون مِن الحاضـريــن ...
حيـث قلبـــــى المتـوهـــــج
الـراغـــب فى رؤيتــــك بـ العيـــن ...
يــا مــن جعلـــت صبـــرى
ينقلـب إلى لهفــة وشــوق و حنيـن ...
مــا أصعــــــب علــــىّ
الإنتظــار فى ليــل مظلــم حـزيــن ...
كــم أنــادى عليـــــــك
وســـط الخـلائـــق ليتـك تسمعيـــن ...
يــا مَـن تمنيّــت وجــودك
بـ جانبــى و ارجـو أن لاتمانعيـــن ...
حيـــث اعشـــق صـوتــك
عندمـــا تحادثينــــى و تتكلميــــــن ...
ليــت تجمعنـــى و إيــاك
أيأمـــى و شهـــورى و السنيـــــــن ...
يــا مَـن أعشـــــق جمالـك
كـل وقــــت و كل زمــن و حيــــن ...
فـ حسنــــك جعـــل حبـــى
يخـرج عن المألـــوف و القوانيــــن ...
حيــث سهـــم حبـــك نفــذ
بـ أعمـالق الفــؤاد و شطره نصفيـن ...
و كـ انـــه أصبــح حيــاة
تجمــع بيــن الأمــومـة و الجنيــــن ...
ليتــك تعلــم بـ حالــى
كـم أعـانى و جعلتنـى بيـن نـاريــن ...
نـــار الغربـــة و اللوعـة
و نــار شغــف و رغبــة العاشقيـــن ...
أتعلــم أن حبــك بـ قلبــى
كــم هــو عنـــدى غـالــى و ثميـــن ...
الذى إن شعــره الشعـراء
لـ كتبــوا عنـه قصائــد و دواويــــن ...
إرجــع لــى حبيبــى
و أرجـــو لـ حبــى أن لا تخـذليـــن ...
بقلم .. د. محمد مدحت عبد الرؤف
Mohamed Medhat

حين ‏تصبح ‏الحياة ‏طاغية ‏/ ‏بقلم ‏الشاعر ‏ابراهيم ‏العمر

حين تصبح الحياة طاغية - ١
بقلم الشاعر إبراهيم العمر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحيانا كثيرة تصبح الحياة طاغية ؛
تستحم بدموع عشاقها
وتتعطر بدماء قتلاها .
لا شيء عقلاني ،
كل شيء يتراكض ويتدافع حتى الثواني ،
تتشابك ، تتعارك ، تتوه في الاتجاهات ؛
حتى يضيع الإحساس بالوقت .
قد يكون الغد بعد سنة ،
وقد يكون بعد لحظة .
لكن دائما ، دون شك ،
أحيانا تشعر ، أن هناك غدا سيأتي .
وتفقد الإحساس بالوزن
وتعيش حالة انعدام الجاذبية .
الروح بين النجوم تسوح
تظن كل شيء مسموح
وكل شيء ممكن وممنوح .
ليست هناك أية عوائق
بين الفعل والفكرة ،
بين المبادرة وردة الفعل ،
بين الدافع والرغبة ،
بين السبب والمسبب .
المساحات والمسافات تفقد كل تلك الخطوط التي تحدّها .
ليس هناك مكان للكآبة والنكد في الأرواح الفسيحة .
ويجب أن تتمون من الفرح والسعادة قبل أن يأتي الغد ،
وقبل أن تبدأ حياة جديدة ومشوارا جديدا .
تتعلم كيف تطيل فترة الانفعال ،
تتعلم كيف تطيل عمر البهجة والانبهار،
تتعلم كيف تستمتع بالصبر
وتطيل فترات الانتظار .
تتعلم كيف تتعامل مع قلبك
وتتقرب من روحك .
تتمنى أن ترمي حجرا في الفراغ ،

الأربعاء، 11 يناير 2023

الظعن ‏الغارق/ ‏بقلم ‏الشاعر ‏الاديب ‏د.عالزدين ‏ابو ‏صفية

قصة قصيرة 

الظعنُ الغارق ...

شارف شهر شباط على الانتهاء وانخفضت كمية مياه الشتاء إلى درجة كبيرة وأصبحت على وشك التوقف وهو من أشهر الشتاء ذات الزخم الكبير بكمية الأمطار التي تهطل خلال أيامه و تتسبب بسيول مائية كثيرة تجري عبر الوادي فتُحرم العائلات البدوية من إقامة ظعونهم ونصب خيامهم على أرض باطن الوادي المليء بالأعشاب والكلأ حيث تنتشر أغنامهم للرعي؛ ومع انتهاء شهر شباط واعتدال الطقس والجو، والشمس تنشر الدفء في الوادي الذي أصبح مُغرياً للبدو لإعادة أقامه ظعونهم ونصب خيامهم على أرضه بعد أن اطمأنت قلوبهم لتوقف المطر والعواصف وأصبح الوادي آمناً.
نُصبت الخيام وأشعلت نار الحطب وانتشرت الأغنام ترعى الأعشاب ونشط الرعاة وسعد الناس بهذا الجو الربيعي الجميل فتراقصن الصبايا على أصوات الشبابة والدفوف وصوت أقدام الشباب الذين يُمارسون الدبكة استمتاعاً بهذا الجو الربيعي .
انطلقت أصوات الصبايا بالأهازيج التي تُعتبر عن فرحتهم بانتهاء شهر شباط وأصوات كفوفهن تتلاقى مع أهازيجهن الشامتة بشهر شباط وهن يقُلن ( راح شباط الخباط لا أخذ عنزة ولا أخذ رباط ) .
صُدم شهر شباط من شماتتهن به وهو الشهر الذي زاد لهم من خيرات المياه والأعشاب وحَزن كثيراً لإنكارهن لخيراته ؛ فتوجه بالحديث لشهر آذار وتوسل إليه بأن يُقرضه ثلاثة أيام بلياليها من أيامه الطويلة  حتى يتمكن من الإنتقام من تلك العائلات البدوية الشامتة والناكرين لخيراته .
وافق  شهر آذار على إقراض شهر مارس الثلاثة أيام الأولى من أيامه،  فكانت أياماً أمتلأ فضاء الوادي خلالها بالغيوم و تفجر الرعد وأضاء البرق بشدته سماء الوادي وأنهمر المطر بغزارة لم يسبق لها أن كانت بهذه الغزارة،  فجرت المياه وتلاقت جميعها في مجرى الوادي الجاف وشكلت وادياً كبيراً من الماء يجري بسرعة وقوة لم يعهدها سكان الوادي من قبل، فجرف الخيام والظعون والأغنام والكثير من النساء والرجال والأطفال فانقطعت الأهازيج وجرفهم السيل العارم والقى بهم إلى مصبه في البحر.
علقت  البدوية وضحة على غصن شجرة ولم تغرق وهي تنظر إلى الوادي الذي أصبح كعصف مأكول؛  وهي تقول :
راح شباط الخباط واتانا آذار أبو الزلازل والأمطار.. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

د. عز الدين حسين أبو صفية

محاجر ‏العيون ‏/ ‏بقلم ‏الشاعر ‏محمد ‏الحزامي

محاجر العيون
يا من تعلّق بالفؤاد وجيبه
فتغلغل في عمق الوجود دليله
لا تتمادى في إضرام النّار
و شدّ الحبل على مشاعر الأوتار
إيّاك بالتمادي في البعد والهجران
و جفاف  الانفاس بالحرمان
الصدّ إن تمادت مفاصله لئيم
يؤدي لتفاقم الانين  عند الكليم
تتصلب منه  محاجر العيون
تهتز  الاوصال وترتجف الجفون
تتدافع الأنفاس فتضطرب
فكيف يكون ومنك الحنان المرتقب
ان تماديت في التهرب والعجب
كيف للطفك المعهود ؟
وطينة ودّك وطيبك الموجود
بذاك التجاهل والجفاء المردود
فقسوة القلوب إلاّ للاعداء
ومن عرف بالعطر  والرّيا
واشاعة المحبة والوفاء
لا ترتضي منه الروح في الأعماق
ايّ جفاء وقسوة الخفّاق
أبو طارق / محمد الحزامي

براثن ‏الخيانة / بقلم عبد ‏الفتاح ‏حمودة

براثن الخيانه
كنت أسخر وأتافف من  أى إمرأه أسمع عنها أو أراها على علاقه برجل غير زوجها وأتساءل فى حيره ماالذى يدفعها لذلك..؟
وإذا كانت المرأه تكاد تجن إذا شاهدت زوجها أو علمت عنه أنه له علاقه بغيرها فلماذا تنكر الشىء وتجحد به وتفعله هى..؟
ظل هذا الأحساس يلازمنى إلى أن حدث مالم يكن فى الحسبان فقد وقعت أنا الأخرى فى براثن الخيانه الزوجيه ووجدت نفسى أسيره لمشاعر رجل آخر لا أعرف كيف حدث ذلك ولكننى وجدت نفسى فى محيطه بل وتحت سيطرته..!
لم أسعى لذلك أبدا من قريب أو بعيد ولكن هذا الأمر قدتسرب إلىّ كالدبيب الخفى شىء فشىءحتى أمتلأت  نفسى بهذا الحس وتحكم فى وملكنى أو ملكته.
لعل ماحدث بسبب أننى وجدت فى حسام من صفات وأخلاق لم أجدهما فى زوجى ..المقارنه بينهما فرق شاسع  للغايه  ويكفينى من زوجى اللامبالاة وعدم الأهتمام بىّ وكأنني جاريه أو غير موجوده معه فى بيت واحد وعند تناول الطعام بل وفى فراش واحد..!
وهذا يعنى أنه ليست لى أى قيمه عنده بالمره فلا يبالى بزوجته تأن ..تحترق..تمرض. ..تبذل مافى وسعها لخدمته من غسيل ونظافه وترتيب وأعداد الطعام وتربيه الأبناء ومتابعه كافه أمورهم بمافيها الدراسه والتوصيل إلى المدرسه وأعادتهم للبيت و..الخ.
كل هذا وزياده يحدث أمام عينيه دون أى أهتمام منه ولهذا وجدت نفسى فى حياه معدمه لا روح فيها .. جامده صامته  لا ذوق ولا طعم  باهته جدباء شعرت  فيها بالفراغ القاتل واللاحياه ..! 
أعرف تماما أن ظروف الحياه مهما عظمت لايجب أن تكون مبرراً لأى خطأ وأشعر فى قراره نفسى وأؤمن إيمانا راسخا لاشك فيه أنه من الخطأ أن تدع المرأه أى رجل يدخل حياتها طالما هى فى عصمه زوجها ولكننى وجدت نفسى مدفوعه بشده لهذا الرجل فأصبح شغلى الشاغل لايغيب عن بالى لحظه واحده .
أما عن كيف بدأ الأمر 
بدأت قصتى مع حسام عندما كنت أذهب بأبنتى للمدرسه صباحا فكان حسام هو الآخر يحضر فى نفس الوقت يصطحب أبنه محمد ويقف على باب المدرسه أنتظارالدخوله المدرسه فينصرف بعدها إلى عمله وكنت أنا الأخرى أفعل ذلك فأعود للبيت .
ولان أبنتي وأبنه  فى فصل دراسي واحد فكان هذا سببا للتقارب فهو قد يشترى بعض الحلوى  لأبنه وأبنتي  وأنا أفعل ذلك وصادف أن حسام يقيم بالقرب من بيتنا فكنا نلتقى فى الذهاب والعوده وأحياناً كان حسام فى عجله من أمره فيترك لى أبنه لتوصيله للمدرسه وإعادته للبيت وكنت أعدّ السندويتشات للإفطار لنا جميعا نتناولها عند باب المدرسه وكنت أصطحب  أبنه مع أبنتي  لبيتى وأشرح لهما بعض الدروس معا.
وهكذا قفزت علاقتنا قفزات سريعه ولم يعد يشغلنى ما أجده من زوجى من لامبالاه طالما أننى وجدت من يهتم بى ويبذل مافى وسعه لاسعادى والتخفيف عنى وأشرق وجوده فى حياتى وسعدت به وبكل لحظه أعيشها .
وبعد بضعة أيام من الإمتحانات فى نهايه العام الدراسى ذهبت للمدرسه لكى أعرف نتيجه أبنتي ومحمد أبن حسام وأنا فى طريقى ساورنى بعض الشكوك مفعما ببعض القلق على علاقتى بحسام فلم أجده منذ بضعه أيام ولكننى حاولت جاهده أبعد عني هذه الهواجس ولما علمت أن أبنتي ومحمد قد نجاحا بتفوق باهر فرحت وكدت أرقص من شده الفرحه وبادرت بالإتصال بحسام لابلغه بهذا الخبر السار فوجدت تليفونه مغلقا وعلمت من أداره المدرسه أنه قدسحب ملف أبنه وأنتقل  هو وأسرته لمدينه القاهره ولم أصدق ذلك وذهبت إلى بيته ونظرت إلى شقته فوجدتها مغلقه تماما. (عبد الفتاح حموده)

يناير ‏بداية ‏السنة ‏الفلاحية / بقلم ‏الاستاذ ‏بدرالدين ‏ناجي

يناير بداية السنة الفلاحية
بقلم: الأستاذ بدرالدين ناجي

 يقول الله تعالى:{ هُوَ الذّي جَعَلَ الشّمْسَ ضِيَاءً وَالقمَرَ نُورًا وقدّرَهُ مَنازِلَ لتَعلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ والحِسابَ. يونس:05}. 
احتاج سكان شمال إفريقيا إلى وجود تقويم يضبط فصول السنة منذ الاف السنين وذلك لإرتباطهم بالفلاحة، و لاحظ الإنسان في الماضي القديم تعاقبَ الفصول في مواعيد ثابتة تتكرر باستمرار، ومع تكرار الدورة الطبيعية التي لا تحيد عن مدارها، وبدأ الإنسان في استعمال الحساب الشمسي والقمري الذي ساعده في تنظيم الأعمال الفلاحية بعد اكتشاف الزراعة، وابتكر مصطلحات لتقسيم الزمن، كاليوم والأسبوع والشهر والفصل والسنة، وخصّص لكلّ فصل عيدا يتوسّم فيه الخير في المستقبل. كما قام بوضع جدول للتغيرات المناخية على مدار السنة، يتمثل في وضع تقويم سنوي كامل نجد فيه الليالي البيض، الليالي السود، العزرة، قرة المعزة(العنزة)، الحسوم، اوسو،... وكثيرا ما يطلق على هذا التقويم السنة الفلاحية التي تبدأ بشهر يناير.
يناير أو ناير أو جانفي بحسب اختلاف اللهجات الأمازيغية والمغاربية في شمال افريقيا، فهو أحد الشهور الأمازيغية عند البربر. 
يناير هو كلمة مركبة من: ين: وتعني واحد. و ير: وتعني الشهر الأول وبالأمازيغية يناير،  وبالشاوية "إيخف أوسقاس" والمقصود بها كذلك أول شهر في الرزنامة الفلاحية للبربر الأمازيغ. 
 يتميز التقويم الفلاحي بتأخره عن السنة الميلادية بثلاثة عشرة يوما، حيث يوافق اليوم الأول من شهر “يناير” اليوم الثالث عشر من شهر جانفي وكذلك بقية الأشهر.
تتركب السنة الفلاحية من اثنا عشرة شهرا وهي على التوالي: يناير- فورار – مارس – ابرير – مايو – يونيو – يوليوز – غوشط – سكتمبر – كتوبر – ومبر – دجمبر.

تأتي ليلة رأس السنة الفلاحية بعد انقضاء 20 ليلة من الليالي البيض، التي تتسم بصفاء السماء ليلا وبنزول كميات كبيرة من الجليد والصقيع. و ليلة رأس العام او السنة الجديدة هي الليلة الأولى من الليالي السُّودْ التي تتسم بالظلام الدامس وعدم ظهور القمر نتيجة السحب المتراكمة في الغلاف الجوي.  
و الليالي البيض هي الفترة التي تمتد على مدار  20 يوما وتبدأ من  25 ديسمبر وتنتهي في 13 جانفي، وسميت بالليالي البيض لأنها قليلة الغيوم والسحب ومن أهم خصائصها المناخية أن البرودة تكون فيها شديدة في الليل مع نزول الصقيع و«الندوة» بينما هي دافئة نسبيا في النهار. اما الليالي السود فتبدأ يوم 1 يناير الموافق ل 13 جانفي وتستمر إلى غاية 2 فيفري بدخول العزرة .التي تبدأ يوم 3 فيفري الموافق لليوم الحادي والعشرون من يناير وتدوم احدى عشر يوما، يكون فيها الطقس متقلبا. و بنهاية العزرة ينتهي شهر “يناير” ويبدأ شهر  فيفري “فورار” بيوم بارد يسمى “ڨرة العنز” و يوافق هذا اليوم 14 فيفري. ثم يأتي بعد ذلك نزول جمرة الهواء من 20 الى 26 فيفري يصبح فيها الهواء دافئا. خلال هذه الفترة من السنة تبدأ المزروعات في النمو بعد فترة سبات خلال "الليالي البيض" وتبرز ورودها مواصلة نموها بقية فصل الشتاء. و كان الفلاحون يتفائلون بها و يرددون هذه العبارة" الليالي السود يخضار فيها كل عود" و تبدأ في هذه الفترة الزمنية المزروعات في النمو وتتغير اشكالها و تبرز ازهارها حتى تكبر و يستبشر بها الفلاحون خيرا..

  هناك قصص من الموروث الشعبي المتداول شفويا في شمال افريقيا حول الحساب الخاص بالسنة الفلاحية اشهرها قصة العجوز و العنزات و قصة غيلان و حسابه للموسم الفلاحي، و تحكي قصة العجوز و العنزات حسب المعتقدات البربرية أن هناك عجوزا مغرورة استهانت بقوى الطبيعة واغترت بنفسها، فصارت ترجع صمودها ضد قساوة برد الشتاء إلى قوتها، وخرجت مع عنزاتها للرعي رغم البرد، فغضب ينّاير أو ناير وطلب من فورار (شهر فيفري) أن يقرضه ليلة ونهارا حتى يعاقب العجوز المغرورة، قائلا له:" جيتك يا عمي فورار، سلفلي ليلة ونهار، نرمي لعجوز في النار. فكان له ذلك، تغير الجو فجأة واشتد البرد، فتجمدت العجوز وعنزاتها. ومازال سكان جرجرة وبعض سكان شمال افريقيا يعتبرون هذا اليوم يوم حيطة وحذر، ويفضلون عدم الخروج للرعي فيه خوفا من عاصفة مفاجئة. ويقال أن غيلان هو راعي أغنام كان يرعى بها في فصل الشتاء بربوع منطقة ڨمودة التونسية التي تتميز باعتدال طقسها وخصوبة تربتها. وهي منطقة بعيدة بها الكلأ والدفء، ولما أرادت زوجته أن يعود لها قيل أنها أنبتت أزهارا في مكان دافيء علما أنه فصل الشتاء، وبعثت تلك الأزهار المزروعة إلى زوجها غيلان ، فلما رأى تلك الأزهار، أعتقد أن الوقت مناسب للعودة بأغنامه، وفعلا صدقها وقفلا عائدا،  وبينما هو في طريقه أدركته الثلوج والبرد الشديد، فهلك وهلكت أغنامه. وكان هلاك أغنامه سببا لوضع غيلان حسابا دقيقا ضبط فيه أيام كل فصل من فصول السنة بكل دقة. 
يبدأ شهر “فورار” بيوم بارد يسمى“ڨرة العنزة” ويوافق هذا اليوم 14 فيفري.
 أما قصة "العنزات" فتقول الأسطورة أن العنزات خرجت ترقص فرحا بخروج شهر يناير قائلة “ينار، نار على نار، لا تغرد فيه أطيار ولا جار يطل على جار”، فرد عليها يناير قائلا: “نتسلف نهار من فورار نخلي ڨرونك يلعبوا بيها الصغار في ساحة الدوار”. يأتي بعد ذلك نزول جمرة الهواء من 20 إلى 26 فيفري يصبح فيها الهواء دافئا ويتحسن الجو.

 لقد ارتبط يناير بمعتقدات ضاربة في القدم فمثلا يعتقد الأمازيغ أن من يحتفل بيناير سيحظى بسنة سعيدة وناجحة، ويختلف شكل الإحتفال من منطقة إلى أخرى ومن قبيلة إلى أخرى. فقبيلة النمامشة وشرق الجزائر عموما يتمثل التقليد الأكثر شيوعا في الإحتفال في إراقة دم حيوان، ومن المفضل أن يكون ديكا ويحضر به طبق الكسكس الذي يجتمع حوله كل أفراد العائلة. كما تجري العادة في هذه المناسبة بوضع الحناء على أكف الأطفال الصغار معتبرين هذه الطقوس فال خير يقيهم من العين والحسد.

 احتفال سكان منطقة الشريعة ولاية تبسة بيناير أو العام الفلاحي الجديد:
 كان سكان منطقة تبسة والنمامشة عموما يستبشرون خيرا بحلول يناير أو " ليلة راس العام الجديد" حيث يحتفلون به بطقوس بسيطة، كان الكبار من الرجال ومن النسوة يحرصون على عدم تفويت الإحتفال بيناير أو (ناير) لأنّ في ذلك خروجا عن العادات والتقاليد المتوارثة عن الأسلاف. وليلة "راس العام" التي توافق 13 من يناير من كل عام تقوم فيه الأمهات والجدّات بتغيير المناصب ( الأثافي) وهي أحجار ثلاثة توضع على شكل رؤوس مثلث متساوي الأضلاع وعليها توضع القدور الطينية من طناجر وكساكس وطواجين وأواني منزلية وغلايات القهوة. وكل شيء يستوجب فيه الطبخ على نار الكانون أو الموقد يتم تغييره من مكانه الأول إلى مكان آخر والمسافة في ذلك ليست مهمة ـ المهم التغيير ـ وهذا تفاؤلا بالعام الفلاحي الجديد. ومن عادات الأطفال الصغار الذين كانوا يرعون الأغنام كما يقول الأستاذ العيفة جدي أنهم ينادون أغنامهم، فإذا تجاوبت لنداءاتهم بالثغاء، فهذا يعني أن العام الجديد سيكون عام خير وبركة على الزرع والضرع، وإن لم تفعل ـ لا قدّر الله ـ فذاك نذير شؤم لعام سيء. وكان الأطفال تستدرجون الأغنام ويلحون عليها حتى تستجيب بالثغاء لنداءاتهم المتكررة، ومتى حدث ذلك يهتزّون طربا لأن تباشير الخير بدأت ويهنيء الناس بعضهم بعضا نسوة ورجالا، كبارا وصغارا بأنّ العام سيكون مطير وأن الخير باذن الله سيكون كثيرا. ويقول كذلك الأستاذ العيفة جدي: نفرح ونمرح ونتفاءل بليلة "راس العام" ببساطة لا توصف .. نستبشر ونهنّئ بعضنا البعض بلا رقص أو تهريج.
يقول الأستاذ صالح غريبي: كان الأجداد والآباء يقطفون النباتات الخضراء ويرمونها فوق أسقف المنازل وتقوم النسوة بإعداد وجبة الكسكسي أو البركوكش بكل مكوناته الدسمة بلحم الدجاج العربي وذوقه الرائع الذي يزيد الطعام نكهة متميزة. ويحرص الكل على الأكل حتى الشبع من الطعام الموجود، وعدم الزيادة تيمنا ببركة العام الجديد ... كانت أياما تراهن على طقوس طيبة وتواصل متبادل وتضامن منقطع النظير.
ويقول الأستاذ جعفر جدي حول احتفال يناير: "الإحتفال يكون بعد مرور 20 يوما من الليالي البيض.. وقد كان جدّي الحاج بلقاسم رحمه الله شديد الحرص على هذه المواعيد الفلاحية والاحتفالية"... 
يقول كذلك الشاعر عبد الوهاب جباري في أحد منشوراته:" كان الناس يجتمعون على طعام واحد _ ليلة راس العام _ تفاؤلا بقدوم عام ( صابه) مع القيام بإصلاح البيوت وإحماء التواجر والقدور  وتجديد الأثافي ( المناصب) وترتيب العتبات. وقديما كانوا يعمدون إلى شابح خيمة الشيخ فيعلّمون عليه أول أيام العام بخيط النيرة ( بمثابة المؤشر ) يتدرج تنازليا كل يوم حتى يستدير العام ليعلموا حساب الأيام .... أيضا لا تخلو جلسات وسهرات راس العام الغيلاني من النوادر والزهديات الذوقية والدعاء والتضرع لله تعالى، وطبعا التعوذ من امتداد القحط وزحف الجراد وتكون ( الختمة ) بالدعاء وطلب الخير والبركة والصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام ويفترق الجميع على امل إستقبال عام يغاث فيه الناس.

 ولهذا يحرص الكثير من سكان مدينة الشريعة عرب وشاوية على الإحتفال برأس السنة الفلاحية تيمنا بما سيأتي فيها من خير. فيقومون بتبادل الهدايا و الزيارات وأطباق المأكولات والحلويات لخلق جو من التلاحم والتراحم بينهم. فهذه العادة متأصلة فيهم منذ القدم وكان الأسلاف يلونها أهمية كبيرة، وكان الكثير من الرجال الكبار يسمون الحسابة لأنهم يعرفون أوقات التغيرات الجوية والفصول والتقويم السنوي. وبعيدا عن التأويلات الوثنية أو الشركية أو العنصرية سيبقى يناير هو تاريخ الخصوبة والنماء والخير وبداية السنة الفلاحية عند سكان شمال افريقيا.

- المناسبات الفلاحية في السنة الفلاحية:
 حساب السنة الفلاحية مرتبط بمناسبات فلاحية متنوعة على مدار السنة وكل مناسبة لها ميزاتها وطقوسها الخاصة في ذلك اليوم أهمها:
- خروج الليالي البيض 13 جانفي 
- دخول الليالي السود 14 جانفي 
- انتهاء الليالي السود 2 فيفري 
- العزارة 3 فيفري 
- انتهاء العزارة 13 فيفري 
- ڨرة العنز 14 فيفري 
- نزول جمرة الهواء 20 فيفري 
- نزول جمرة الماء 27 فيفري 
- دخول الربيع 28 فيفري 
- نزول جمرة التراب 6 مارس
- دخول الحسوم 10 مارس 
- انتهاء الحسوم 17 مارس 
- الاعتدال الربيعي 20 مارس 
- دخول الصيف 30 ماي
- الرجوع الصيفي 21 جوان 
- أول أوسو 25 جويلة
- بداية الخريف 30 اوت
- انتهاء أوسو 2 سبتمبر
- الإعتدال الخريفي 12 سبتمبر 
- استواء الليل والنهار 27 سبتمبر 
- دخول الشتاء 29 نوفمبر
- أول أيام الليالي البيض 25 ديسمبر
للمقال مراجع مختلفة.
بقلم: الأستاذ بدرالدين ناجي

مدينة الحب.. .................. مدينة محاطة بسياج  من وردات الياسمين رائحة ذكية تنشر شذاها  بعبق الرياحين  وجوه مبتسمة ليست بعابسة  وأيادي ت...